му расти,
 как не 
расталкивая эту землю, и тем самым не извлекая наружу энергии жизни, имеющиеся 
внутри? И преодолевая сопротивление почвы, корни направляются низ, а росток - 
вверх, 
то есть из-за этого сопротивления развиваются силы, позволяющие расти, и из 
земли 
появляется маленькое растение. Затем возникает ветер, который дует и пытается 
вырвать 
его, и чтобы выжить, оно запускает корни все глубже, пока не найдет лучшую 
опору, и так 
дерево растет, сопротивляясь силам, которые хотят его вырвать. Так же и с 
корнем 
Ишвары, жизни, которая внутри нас. Будь все вокруг гладко и легко, мы были бы 
ленивыми, сонными и индифферентными. Именно кнут боли, страданий и 
разочарований 
движет нас вперед и выводит на поверхность силы внутренней жизни, которые иначе 
бы 
оставались неразвитыми. Вы хотели бы, чтобы человек рос? Тогда не помещайте его 
на 
диван, со всех сторон обложенный подушками, и не вкладывайте ему пищу в рот, 
чтобы 
ему не нужно было даже пошевелиться или сделать умственное усилие. Забросьте 
его в 
пустыню, где не найти ни еды, ни воды, пусть его голову печет солнце, а в его 
лицо дует 
ветер - заставьте его подумать о том, как удовлетворить потребности тела, и 
тогда он 
вырастет человеком, а не чурбаном. Вот почему существуют силы, которые вы 
называете 
злыми. В этой вселенной нет зла, все приходящее к нам от Ишвары - добро, но 
иногда 
оно приходит под видом зла, чтобы противодействуя ему, мы могли развивать нашу 
силу. 
Тогда-то мы начнем понимать, что эти силы необходимы и входят в план Ишвары. 
Они 
испытывают эволюцию, укрепляют ее, так чтобы она не делала следующего шага 
вперед, 
пока у нее нет достаточно силы, чтобы удержаться. Сопротивление делает твердым 
текущий шаг, прежде чем предпринимается следующий. Но когда из-за того, что 
воли 
людей конфликтуют, силы, работающие на замедление и удерживающие человека, уже 
могут преодолевать его волю и двигаться дальше, когда они настолько усиливаются 

непокорными желаниями человека, что начинают угрожать прогрессу и он вот-вот 
прекратится, тогда появляется подкрепление с другой стороны - присутствие 
аватары 
сил, угрожающих эволюции, вызывает явление аватары, который ведет человечество 
к 
прогрессу. 
Мы подходим здесь к третьей причине. Аватара не приходит без зова. Земля, как 
сказано, 
отяжелела от груза зла, и дэвы взывают: спаси нас, о всевышний Господь. И в 
ответ на 
этот зов Господь является. Но что это, о чем я намеренно выразилась, чтобы 
привлечь 
ваше внимание, странной фразой об аватаре зла? По воле Единого Высшего 
воплощается 
некто, собирающий вместе все силы, сдерживающие прогресс, чтобы будучи собраны, 
они 
могли быть уничтожены противодействующей силой добра. Таким образом равновесие 
может быть восстановлено и эволюция продолжится по назначенному ей пути. Дэвы 
работают для радости, награды небесной. Их дом - сварга, и за те удовольствия, 
которые 
имеют, они служат Высшему. Ракшасы также служат ему; главным образом - ради 
того, 
что им позволяется править на земле, захватывать и удерживать все, что им 
захочется в 
этом низшем мире, и получать от этого удовольствие. 
И поскольку наше время уже заканчивается, я приведу лишь одни пример того, как 
они 
работают - пример могучего Раваны с Ланки - тем придав конкретную форму 
достаточно трудной и сложной мысли. Равана, как вы все знаете, был ракшасом, 
могущественным разумом, вызвавшим пришествие Шри Рамы. Но загляните в прошлое - 

кем он там был? Хранителем небес Вишну, его привратником, бхактой, абсолютно 
преданным Господу. Взглянув в прошлое, где вы найдете бхакту, более преданного, 
чем 
тот, кто впоследствии пришел как Равана? Ведь это он бросил свою голову в огонь,
 чтобы 
услужить Махадэве. Это во имя его были написаны некоторые из самых изысканных 
стотр,* дышащих духом полной преданности, в одной