| |
нию жара от кружки и наоборот. До тех пор, пока область печени не насытится
теплом.
9. Переведите внимание на позвоночник.
Ощутите весь позвоночник в целом.
10. Позвольте вниманию свободно гулять от
ощущения жара от кружки к ощущению позво-
ночника и наоборот. Пока весь ваш позвоночник
не насытится теплом.
11. Переведите внимание на пупок.
12. Позвольте вниманию свободно перемещаться от ощущения жара от кружки к
ощущению собственного пупка и наоборот. До тех пор, пока пупок не насытится
теплом.
13. Теперь возьмите в руки кружку с холодной водой. Осознайте ощущение
холода, идущее от кружки к рукам.
14. Переведите внимание на почки.
15. Насытьте свои почки холодом, идущим от кружки.
16. Переведите внимание на область селезенки и поджелудочной железы.
17. Насытьте область селезенки и поджелудочной железы холодом, идущим от
кружки.
18. Переведите внимание на область печени. 19. Насытьте всю область печени
холодом от
кружки.
20. Переведите внимание на область позво-
ночника.
21. Насытьте свой позвоночник холодом,
мнущим от кружки.
22. Переведите внимание на пупок.
23. Насытьте свой пупок холодом, идущим
от кружки.
Делая данное упражнение, вы учились достигать очень многих целей.
1. Вы делали массаж внутренних органов, заставляя их то нагреваться, то
охлаждаться. А но включало процессы их исцеления. Прово-дить нагрев или
охлаждение какого-либо орга-на надо лишь до тех пор, пока вам это комфортно и
приятно.
2. Вы учились использовать энергию внешних источников, а не пыжиться,
пытаясь усилием воли заставить себя почувствовать в каком-либо органе ощущение
тепла или холода. А в этом и со-стоит основной принцип искусства жизни: «Ис-
1.
1.
пользуя минимум усилий — достичь максимально-го результата!»
В нас настойчиво внедряется мысль о том, что наши предки жили уж очень
примитивно. Но так ли это?
Если мы, современные люди, такие умные и правильные, то откуда у нас столько
проблем? Если они, наши предки, такие темные и глу-пые, то почему они, как
правило, были здоровее нас физически и управновешеннее психологичес-ки? Говорят,
у них мозги были слабенькие, а что толку от наших супермозгов, если тело
хиреет? Согласно исследованиям современных уче-ных, содержание питательных
веществ в продуктах (моркови, свекле и т.д.) упало во многие де-сятки раз по
сравнению с началом прошлого вея ка. И в этом не трудно убедиться лично.
Вспомните свежесорванную деревенскую пищу и пищу, выращенную в окрестностях
даже не очень большого города.
Вспомните о том, что многие наши предки без всякого цигун и йоги, спокойно
рвали колоду карт, гнули подковы...
Йога и цигун как практики возникли только тогда, когда человек потерял гармонию
с миром и с самим собой. Ибо когда человек живет гар-монично, то и практиковать
нечего, так как вся жизнь его и является практикой. Он делает толь-ко то, что
для него жизненно необходимо. И по этому для него все, что он делает, очень
важ-но. Так человек становится мастером во всем, что он ни делает. И нет для
такого человека разницы и том, мечом махать аль песни петь.
Зачем что-то практиковать в отдельности, если все развито гармонично?
«Религия появилась как результат ослабления непосредственной связи человека с
источни-ком бытия» (Александр Мень).
От себя можем добавить, что и йога с цигун появились по этой же причине.
Между прочим, в главной книге даосизма Дао Дэ Цзин» речь идет об искусстве жить,
а не о каких-то вычлененных методах и практиках.
Наши предки природу брали за образец и учились у нее. А у чего можем учиться
мы? Мы уничтожили почти все живое, заперлись в камеи-
80
ных клетках и считаем себя царями природы, говоря: «Не мы у нее учимся, а она
должна у нас учиться».
В результате мы напрочь разучились подстраиваться под окружающую обстановку
и наша способность к адаптации непрерывно падает. А зачем подстраиваться, если
все должно подстраиваться под нас.
Нам говорят: «Примитивные, темные народы». А они, между прочим, могли
максимально эффективно подстраиваться к любой окружающей обстановке, даже к
незнакомой. Ученые проводили эксперимент с так называемыми дикарями и были
|
|
