вал, что во время этого озарения и на протяжении
       последующих месяцев в нём происходят физиологические изменения.
       Самой поразительной была перестройка молекулярной структуры
       мозга или раскрытие в нем новых клеточных территорий.
       Беспрестанно, день и ночь, он чувствовал такие изменения.
       Казалось, будто электрическое сверло проделывало новые
       клеточные каналы для мыслей.

       Другое важное изменение ощущалось в спинном мозге. Весь
       позвоночник на протяжении нескольких месяцев казался железным,
       так что когда он садился для медитации над Богом, чувствовал,
       что зафиксирован в этом положении навсегда, что может сидеть на
       одном месте вечно без движения или осознания функционирования
       тела. Временами он ощущал приток сверхчеловеческой силы, и ему
       казалось, что он несёт на плечах всю вселенную. Он чувствовал
       эликсир жизни, нектар бессмертия, текущий в его венах, как
       реальную, ощутимую силу. Она была словно ртуть или какой-то
       жидкий электрический свет, наполнявший всё тело [Sivananda, S.
       (1969) Spiritual Experiences (Amrita Anubhava), стр. 45].

Этот американец также сообщал, что на протяжении месяцев своего
озарения он не чувствовал потребности ни в пище, ни во сне, он
пробудился для радости, которую не выразить словами, и силы, которую не
описать. Раньше он страдал от сильных простуд и был заядлым
курильщиком, но теперь его тело избавилось от болезни и желание курить
пропало; он выполнял повседневную работу как обычно, но с до того
неведомой ему результативностью и скоростью [Там же, стр. 46].

Комментарий

Биография Йогананды полна очарованием индийских сказок с их чудесами,
исцелениями и видениями, которые излагаются как естественные
повседневные события. Он не сообщает ни об одном негативном состоянии,
связанном с Кундалини, и читателю кажется, что он с детства наделён
верой, любовью и даром медиума. Его отношения с гуру выдержаны в
классической индийской традиции: получение шактипата, прозрение,
практика йоги, личная помощь и уроки о жизни. Он никогда особенно не
выделял именно Кундалини в своих работах, и в них пробуждение кажется
более тонким движением сознания и видений, чем оно изображается в
другой литературе по йоге. Так как крийя-йога считается пришедшей из
древних времён, то этот путь, возможно, является тайным методом ранних
учителей, возникшим задолго до хлопот века материализма и
использования тела в йогических и тантрических методиках. Однако йоги,
следующие по этому пути, часто выполняют наполняющие энергией
упражнения, похожие на асаны йоги, и практика крийя-йоги является
важной методикой движения пранической энергии вверх и вниз по
позвоночнику для того, чтобы пробудить чакры и Кундалини. Йогананда
говорил, что занятия крийя-йогой помогают установить полный контроль
над течением электричества в теле, при этом вначале создавая лишь
приятное ощущение и в конечном итоге принося состояние сознательного
блаженства, которое противостоит возбуждению нормального телесного
сознания и наконец приводит к отпадению индивидуальности и
непосредственному общению с Богом.

Много центров в Соединённых Штатах и Индии -- несколько из них созданы
бывшими учениками Йогананды -- продолжают обучать крийя-йоге. Те
несколько людей, занимающихся ею, с кем мне удалось поговорить, не
ощущают дискомфортных и разрушающих всплесков энергии, обычных для
других типов пробуждения Кундалини, но говорят о блаженстве,
внутреннем покое, свете, радости и переориентации их жизни на духовные
запросы.

Кришнамурти

Кришнамурти -- уникальная личность среди духовных
учителей как по своей жизни, так и по роли, которую он сыграл в
восточной и западной культурах. Он родился в 1895 году в
ортодоксальной семье брамина и был восьмым сыном. Его раннее обучение
включало изучение традиционных священных книг индусов. Это был
ребёнок, часто грезивший наяву, иногда испытывавший видения богов или
психическое осознание, и не очень заинтересованный в теоретических
рассуждениях. Когда ему было десять лет, его увидел на пляже Ч.В.
Лидбитер, который заметил вокруг него яркую ауру. Лидбитер и Анни
Безант решили, что вероятно он и есть предсказанный великий учителем
мира и забрали его в Теософское общество, движение, основанное на
принципах всемирного братства гуманизма, которое изучало древнюю
мудрость и исследовало духовные тайны, парапсихологические феномены и
природу энергий тонкого тела. Его отца убедили позволить Кришнамурти и
его младшему брату, Нитьянанде, жить с Лидбитером и другими теософами,
чтобы дать им возможность получить необходимую подготовку для
посвящения в священные таинства и западное образование. Двадцать лет
спустя, после пробуждения, Кришнамурти опроверг полезность
принадлежности к какой-либо организации и, к испугу и возмущению многих
надеявшихся, что он будет их новым предводителем, на