ему, и большую часть того, что он говорил,
ученики не понимали. Временами он падал на землю, начинал кататься по
ней, трястись и плакать, но позднее не помнил этого. В конечном итоге
ему пришлось отказаться от преподавания из-за многочисленных жалоб.

Чайтанья стал робким и смиренным, кланялся и падал к ногам вишнуитов,
членам религиозной секты, над которыми раньше насмехался. Он стирал им
одежды и носил им домой предметы для отправления ритуалов, которые они
брали с собой. Он советовал им исполнять киртан (религиозное пение и
танцы), чтобы Кришна сам пришёл к ним. Его приводили в ярость
оскорбления вишнуитов и он угрожал убить обидчиков. Временами он
восклицал: "Я он! Я он!". Иногда в своём горячечном состоянии он
залазил на дерево, а потом внезапно прыгал вниз и падал на землю с
закрытыми глазами. Он скрипел зубами, издавая ужасные звуки,
кувыркался и катался по земле. Многие считали его сумасшедшим. Однако,
высокочтимый праведник Скривас, увидев его, сказал, что он нормален,
но что он страдает от "маха-бхакти-йоги"(великой преданности единения)
[Там же, стр. 185 (Маха-бхакти-йога -- это преданность высшей йоге или
единению с божественным.)].

У главы вишнуитов стали появляться сны и видения, в которых
Чайтанья был его Господом и учителем, и такие же видения были у
Скриваса во время церемоний посвящения. Вскоре Чайтанья начал собирать
большую группу приверженцев, которые верили, что он -- это
воплощенный Кришна. Выяснилось, что он может читать мысли людей: он
давал им то, чего они хотели, ещё до того, как они высказывали желание
вслух. Ему было 24 года, и многие из его последователей были старше его,
это были высокообразованные и опытные учёные, но они никогда не
колебались в своей вере в Чайтанью. Он часто появлялся перед людьми
в форме Вишну, с раковиной, диском, палицей и лотосом в руках. Они
лишались сознания, а потом падали к его ногам. Однажды им овладела
странная депрессия и, чувствуя, что в нём нет любви к богу, он
бросился в Ганг, чтобы покончить с жизнью. Его вытащили два его
последователя.

После нескольких месяцев проповеди служения и преданности Кришне у
Чайтаньи была стычка с несколькими учениками, которые ушли от него
в гневе и с жаждой мести в сердце. Он чувствовал, что единственным
способом исправить этот эпизод в карме было стать монахом, потому что
монахов никто не ненавидел и все уважали, и, таким образом, огорчившие
его ученики в конце концов тоже припадут к его стопам. Он
оставил свою семью и имущество и стал саньясином (монахом, который дал
обет бедности), и с тех пор сердился, если кто-то сравнивал его с
божеством. Он много путешествовал, часто встречая в пути учёных и
руководителей духовных групп и обращая их в последователей поклонения
Кришне. Он ввёл пение "Харе Кришна" при медитации, поощрял это
пение в группах, включая и семьи, и позже возникла традиция исполнения
этой песни большими группами людей, ходившими по городу с музыкальными
инструментами.

Последние двенадцать лет своей жизни Чайтанья прожил в состоянии
сильного эмоционального страдания. Он придерживался жёстких правил,
просыпался затемно и шёл в храм Джагганатхи в Пури. Потом возвращался
домой и несколько часов читал имя Кришны. Он соблюдал строгий
аскетизм, потерял вкус к еде и ел совсем мало. Часто он проводил целую
ночь в молитвах или в состоянии транса. Его здоровье становилось всё
хуже. Однажды Чайтанья воскликнул, что после соединения с Кришной он
потерял его. "В состоянии транса он весь излучал радость, но когда
приходил в себя, то ему казалось, что он потерял своё сокровище, и
он начинал яростно петь и танцевать". Говорили, что им овладели
десять форм любовной болезни, которая ни днём, ни ночью не давала ему
покоя. Однажды ночью его нашли лежащим у главных ворот храма,
"длина его тела составляла от восьми до девяти футов, ноги и руки
длиной в четыре фута представляли собой кости, обтянутые кожей. Стопы,
шея и талия держались только шестью дюймами натянутой кожи. Он был не
только без сознания, но и дыхание его остановилось. На губах выступила
пена, и остекленевшие глаза неподвижно смотрели вперёд". Крикнув
несколько раз ему в ухо: "Кришна!", друзья привели его в
сознание, и тело его приобрело нормальные размеры. Чайтанья не помнил
ничего, кроме того, что перед ним возник и сразу же исчез Кришна,
словно вспышка молнии [Там же, стр. 241].

В другой раз он с невероятной скоростью помчался к холму, "каждая
пора кожи вздулась, из неё сочилась кровь, из горла вылетал хрип,
словно его душили". Он не мог произнести ни слова, из глаз его
текли слёзы. "Потом тело его задрожало мелкой дрожью, словно буря
промчалась по равнине моря, и он упал на землю". Товарищи
привели его в чувство, начав исполнять песнопения и лить на него
холодную воду. Он сказал, что был вместе с Кришной в прекрасном месте
и расплакался, что его вернули обратно [Там же, стр.242].

Он част