имптомами движения Кундалини часто слышат
голоса, видят образы и выполняют движения, которые непосвящённому
кажутся иррациональными, так что иногда подвергаются медикаментозному
лечению и изоляции в лечебных учреждениях. Но они отличаются от
больных психозом тем, что редко склонны проявлять неприязнь или злобу,
более объективно судят о себе и заинтересованы в том, чтобы поделиться
тем, что происходит с ними; они также чаще испытывают жар, вибрации,
покалывание и зуд, которые перемещаются по телу по определённому
маршруту. Они могут видеть яркие внутренние огни, испытывать боли в
голове, демонстрировать необычные виды дыхания или спонтанные
движения и слышать писк и свист. Слышны и голоса, но они поступают
изнутри и не принимаются за другую реальность. Санелла заявлял, что
результат пробуждения Кундалини, если с ним обращаться правильно, в
общем положителен и созидателен; пациенты сообщали о снятии
стрессов, повышении удовлетворённости и внутреннем покое [Sanella, L.
(1976) Kundalini -- psychosis or transcendence. San Francisco:
H.S.Dakin; Sanella, L. (1987) The Kundalini experience. Lower Lake,
CA.: Integral Pub.].

Санелла также говорил, что в некоторых случаях возможно проявления
симптомов, сходных с шизофренией, если человек получает негативную
реакцию других или чувствует сопротивление истолкованию происходящего
ним как пробуждения Кундалини. Он предполагал, что у людей, которые
были медиумами, наиболее вероятно пробуждение Кундалини и то, что для
них этот процесс будет сложным и мощным, так как они обладают особо
чувствительной нервной системой. Многие из его пациентов имели
некоторый опыт проявления паранормальных психических способностей до
пробуждения. Санелла предположил, что на духовные практики возможны
три категории реакций : видения, появление паранормальных психических
способностей и пробуждение Кундалини.

Комментарии доктора Санеллы, данные им в беседе в университетском
медицинском колледже Сан-Франциско весной 1981 года, распространили
в Калифорнийской больнице, чтобы проинформировать врачей о симптомах
Кундалини. В этих заметках процесс пробуждения Кундалини описывается
как необычный неврологический комплекс или синдром, возникающий у
некоторых медитирующих. В нём описаны следующие признаки:

       Его моторные признаки -- покачивание, дрожь,
       подпрыгивание, подёргивание, принятие определённых поз, гримас,
       выкрики и необычные виды дыхания. Сенсорные проявления -- это
       видение или ощущение внутренних огней и слышание внутренних
       звуков, очень горячие или холодные участки на поверхности или
       внутри тела, покалывание, онемение, боль, частичный паралич,
       экстаз, страх и транс. Количество используемой при этом энергии
       кажется необъяснимым в обычных метаболических терминах. Когда
       процесс завершается естественным образом, нарушения постепенно
       исчезают и личность человека может быть необратимо изменена...
       Наблюдаемые симптомы дают возможность предположить, что тут
       имеет место внутренняя стимуляция или повышенная
       чувствительность сенсомоторной зоны коры головного мозга, а
       также более глубоких и прилегающих структур мозга. Для
       объяснения этого феномена Ицхаком Бентовым была создана
       нейрофизиологическая модель, в основе которой лежит идея
       резонанса, генерируемого людьми, занимающимися медитацией. Она
       была частично подтверждена путём измерения слышимых звуков и
       изменений в микродвижениях тела во время медитации [Sanella,
       L. (1981, October) A new sensory motor phenomenon with changes
       in consciousness. (Memo prepared from a talk at U.C.Medical
       School Lecture), Kaiser Hospital, Oakland].

Авторитет доктора Санеллы в медицинских кругах позволяет ему
значительно помочь уменьшению количества случаев неправильного
диагностирования, и он может применять нейрофизиологическую модель
Бентова, выраженную в медицинских терминах так, что она становится
вполне понятной медикам. Большинство врачей, имеющих какое-то
представление о Кундалини и её воздействии на организм, получили это
знание, вероятнее всего, благодаря знакомству с теориями Бентова и
Санеллы.

Впрочем, насколько работа Бентова имеет отношение к Кундалини и
праническим энергиям, остается под вопросом. Поскольку он пишет о
стимулировании всех состояний в лабораторных условиях, ясно, что
состояния самадхи или ему подобные там отсутствовали, и результатом
освобождения от стресс-факторов было прежде всего расслабление;
вероятно, при этом пациенты не испытывали настоящего пробуждения
Кундалини.

Мери Скотт, которая провела много лет в Индии, исследуя природу
энергии Кундалини, писала, что работа Бентова и Санеллы оригинальна,
хорошо обоснованна и приводит неопровержимые доказательства действия
некоего определённого фи