или же надо мной возникает слабое свечение, которое
       проникает в голову, и у которого тонкий белый или слабый
       золотистый цвет... (Джей)

       Во время медитаций я вижу разные цветные огни. Когда состояние
       моего существа сдвигается, я могу видеть вспышки цвета, словно
       передо мной темное небо с крошечными дырочками, через которые
       проходят светящиеся лучики голубого и пурпурного цвета и
       немного расширяются книзу. Иногда весь мир светится... (Роб)

Световые явления, возникающие при измененных состояниях сознания,
часто фигурируют в рассказах тех, кто занимается медитациями, мистиков
и многих других людей. В йоге с различными стадиями медитации
соотносятся определенные световые проявления, но учителя обычно
советуют не обращать на них особого внимания. Они не являются
признаками просветления, несмотря на то, что многим кажутся
важными знаками и часто при первом столкновении с ними люди делают
вывод, что произошел переход на другой уровень сознания, запредельный
их привычным умственным ориентирам.

Могут появляться красный, белый, голубой, зеленый цвет или их
смесь; эти цвета йоги называют танматрическими огнями.
Танматры -- это тонкие элементы или энергии, из которых происходят
пять чувств (слух, осязание, зрение, вкус и обоняние) и пять стихий (эфир,
воздух, огонь, вода, земля). Они связаны с набором цветов, который
виден на определенных глубинах осознания, и йогам советуют не
отвлекаться на них, если те желают двигаться к более глубинным
духовным процессам.

Свами Муктананда выделил четыре цветных огня -- красный, белый, черный
и голубой -- и указал, что в священных книгах Веданты они имеют свои
размеры (физическое тело, большой палец руки, кончик пальца и чечевица
соответственно) и служат зримым образом четырех тел (грубого, тонкого,
причинного и надпричинного, подробнее описанных в третьей главе) и
четырех состояний сознания (бодрствующего, сновидного, сна без
сновидений и запредельного). Муктананда говорил, что
последовательность видения этих огней указывает на разные стадии
духовного пути [Муктананда С. (1978), там же, стр. хх].

Ауробиндо утверждал, что появление пламени, огней (во множестве или в
символической форме), символических образов цветов, солнца и луны
часто наблюдается у многих людей, занимающихся практиками духовного
развития, и он считал, что оно обозначало движение или деятельность
внутренних сил. Он говорил, что искры и движения света обозначают игру
сил в сознании или вокруг него, и что огонь обозначает динамическое
действие. Также Ауробиндо утверждал, что для того, чтобы увидеть огни,
необязательны покой и концентрация ума, так как тут все зависит только
от открытия тонкого зрения шестой чакры. Это открытие часто быстро
осуществляется при занятиях медитацией или легко происходит у людей, у
которых может быть врожденная склонность к сверхчувственным
переживаниям. Он соотносил разные цвета с разными силами, и говорил,
что когда свет появляется снаружи человека, он указывает на
прикосновение или влияние внешней силы, а когда он возникает внутри,
это значит, что сила проникла внутрь, и часто -- что активно
воздействует на природу человека.

Хотя Ауробиндо и говорил, что не всегда легко точно выяснить символизм
цветов из-за сложности и изменчивости оттенков и комбинаций цветов, он
все же соотнес некоторые цвета с определенными силами. Он указал, что
золотой цвет всегда представляет божественную истину, а особый оттенок
голубого -- духовную силу. Желтый служит признаком того, что ум
становится живее и стремится к золотому свету истины. Оранжевый или
красно-золотой обычно -- цвет высших сил, когда они присутствуют в
физическом существе, но оранжевый также -- цвет оккультного знания, а
малиновый обозначает свет любви в физическом теле. (Парадоксально, что
оранжево-красный цвет также часто ассоциируется с муладхарой, самой
нижней чакрой). Некоторые оттенки зеленого ассоциируются с жизнью и
сильным действием жизненной силы, а также с эмоциональной жизнью.
Зеленый может быть связан с работой и действием, а также может
обозначать эмоциональную щедрость, деятельность, за которой стоит
мощная жизненная сила, или силу здоровья. Фиолетовый свет обозначает
божественное сострадание, а также может предполагать приток
божественного милосердия, в то время как пурпурный -- это цвет
жизненных сил, а голубой с красным отливом может представлять
интуитивный ум. Белый цвет указывает на божественное сознание, в

котором все остальное содержится и проявляется, а также может
обо