|
му образ лица Христа.
Он отчетливо возник в моем сердце, она словно только сняла с него
покрывало. Этот образ и чувство, пробужденное во мне, казалось, было
скрыто и подавлено там с самого детства. Я любил Христа!Там
же
Когда эти явления участились, я стал упорно им сопротивляться. Я
думал, что стал жертвой обмана, я пытался медитировать привычным
способом, но Мария и Христос всегда появлялись и направляли
меня [Там же, стр. 120].
В конце концов ему сказали оставить ашрам и отправиться на поклонение
к святым местам христианства, что он и сделал. К нему пришло чувство,
что происходящее с ним было проявлением шакти Кундалини,
самостоятельно в нем работающей, и что это означало, что ему больше
не нужен был ашрам или присутствие его учителя Муктананды для того,
чтобы получить опыт работы с шакти.
Кроме образов божеств и наставников, во время психических сдвигов и
изменений довольно часты сны и видения разрушения. В них могут
присутствовать темы уничтожения самого человека, такие как
расчленение, пытки и смерть; или уничтожения мира в результате
землетрясений, ядерной войны и других катаклизмов. Психиатр
юнгианской ориентации Джон Перри писал, что когда
трансформация внутренней культуры человека не за горами, образ
разрушения мира -- это предвестник перемен.
Энергия, которая была закреплена в структурах бывшего образа
себя и образа мира, в представлениях о том, кто я такой и каков
мир, в котором я живу, огромна. В снах или видениях ядерный
взрыв является частым выражением того огромного количества
психической энергии, которое высвобождается в процессе
обновления, причиняя временные разрушения; хотя природа
человека пытается пробиться на поверхность, он может
чувствовать, что то, что он собой представляет, и то что он
ценит, летит в тартары [Перри Д. Духовная авария и
обновление. РиВижн, 1986, 8 (2), стр. 34].
Перри, который является пионером в использовании новых подходов к
психическим отклонениям, считает, что эти образы служат
признаком кризиса, который способен держать человека в состоянии
страха, пока не будет разрешен. Люди с кризисом такого типа могут
чувствовать себя одинокими, потому что разговоры о том, что с ними
происходит, часто неправильно истолковываются специалистами, которые
хотят подавить протекающий процесс и вернуть человека к прежнему
восприятию своего я и мира. Перри смотрит на этот страх и
сопровождающий его гнев как на факторы, оказывающие биохимическое
влияние на мозг, которое многие врачи предпочитают считать
первичной причиной психических нарушений. Он также утверждает:
Однако, этот пристрастный и механистический диагноз не
выдерживает критики, так как сегодня хорошо известно, что если
человек, проходящий через это испытание, находит любовь,
понимание и поддержку, духовный кризис вскоре разрешается без
необходимости быть прерванным медикаментозным подавлением. Даже
самое разорванное мышление может стать вполне связным и
упорядоченным за короткое время, если рядом с пациентом есть
кто-то, выражающий ему сочувствие. В большинстве случаев такие
отношения намного лучше, чем транквилизаторы. Также полезно
убежище, где человека окружает внимание к внутренним процессам
и где, удаленный от забот повседневности, он может рассмотреть
свое существование в целом [Там же, стр. 35].
По мнению Перри, произведя психические разрушения и вызывающие
беспокойство картины уничтожения, психическая энергия может
воплотиться в совершенно новые формы и видения рождения и новых
миров, кроме того, могут возродиться воспоминания раннего детства.
СВЕТОВЫЕ ЯВЛЕНИЯ
Однажды ночью я почувствовала, как энергия поднялась к шее,
закрыла глаза и обратила взгляд внутрь, и я увидела, что
золотая энергия непрерывно кружилась вокруг внутренних органов.
Казалось, она целенаправленно и уверенно движется вокруг
каждого органа, словно зная мою анатомию, и купает меня в
сверкающем сиянии... (Бет)
Иногда я просыпаюсь ночью, и у меня в голове мерцают маленькие
вспышки света, которые, кажется, освещают пространство вокруг
черепа...
|
|