е
пожертвования, покаяние, простоту, отказ от применения насильственных
методов, правдивость, терпеливость и всепрощение. Он советует
воздерживаться от самонадеянности, страстности, привязанностей,
враждебности, зависти, жадности, чувственности, гнева и возбуждения.
Следует также придерживаться ограничений в питании, не искать
удовольствий, стремиться к строгости и саморазвитию, постоянно думать
о божественном  [Даниэлу А. (1955) Йога: Метод перевоплощения, стр. 22]

Основными помехами, тревожащими разум духовного искателя, являются,
согласно Даниэлу, который ссылается на "Йога Даршану", слабое
здоровье, беспорядочная жизнь, отсутствие успехов, отсутствие
стабильности, лень, материальные трудности, отсутствие уверенности,
ошибочные идеалы или ошибочные знания. Пять вторичных препятствий --
это физическая боль, меланхолия, дрожание конечностей и беспорядочный
вдох и выдох. Остальные проблемы включают неотрегулированное питание
и сон, нарушение целомудрия, учитель-мошенник, непризнание истинного
учителя, атеизм, стремление к физическим приобретениям, вера в то,
что приобретения являются постижением, приверженность церемониям,
совершаемым другими, и притязания на роль учителя.

Интересно отметить, что в последние годы, в противоположность
йогическим методам, различные формы альтернативной психотерапии,
помогающие избавиться от эмоциональных травм, поощряют полный
катарсис и выражение эмоций. К числу таких подходов относятся
гештальттерапия, телесно-ориентированная терапия и различные формы
работы с дыханием. Стан и Кристина Гроф, поставившие своей
целью всесторонне изучить духовный кризис и Кундалини, используют
гипервентиляцию и музыку, пробуждающую чувства и
воспоминания, для изменения сознания с помощью интенсивного и
драматического освобождения эмоций. Основной принцип их метода
холотропной терапии состоит в том, чтобы "поощрять практикующих
полностью отдаться возникающим эмоциям, ощущениям и физической
энергии и найти надлежащие формы их выражения посредством звуков,
гримас, поз и движений, никак не анализируя и не оценивая свои
переживания... Такая работа продолжается до тех пор, пока тот, кто
проходит через эти переживания, не достигнет состояния релаксации и
разрешения своих проблем".  [Гроф С. и Гроф К. (1986)
"Духовная авария: Понимание и лечение надличностного
кризиса", РиВижн, 8, 7-31, стр. 17.]

Трудно примирить эти противоположные подхода к эмоциями --
совершенного овладения им и катарсического их высвобождения; оба
предназначены помочь духовному пробуждению, но последний из них
рассматривает психику как обладающую способностью полностью
освободиться и преодолеть травмы и блокировки, вызванные пережитой
раньше эмоциональной болью. Есть существенная разница между
пребыванием с травмой в течение недель и месяцев и сосредоточением на
ней и терапевтическим избавлением в течение нескольких часов. В
холотропной терапии дыхательные методики чем-то родственны
тантрическим методикам, которые используют чувства для того, чтобы
выйти за пределы обычных возможностей.

Медитативные практики обычно рекомендуют человеку, столкнувшемуся с
болезненными воспоминаниями, наблюдать за ними и сдерживать себя от их
эмоционального выражения, хотя на деле, несмотря на самые лучшие
намерения медитирующего, могут прорываться неуправляемые рыдания или
вспышка гнева. Основная цель должна состоять в том, чтобы дать им
пройти, избегая быть вовлеченным в драматические переживания.

При холотропной работе с дыханием человек полностью освобождается от
эмоций, но с интенсивностью, которая позволяет выйти им наружу,
полностью освободиться от привычной схемы, которая раньше ограничивала
или влияла на личность. Психотерапевту рекомендуется никоим образом не
вмешиваться. После того, как человек прошел через эти переживания,
появляются новые потенциальные возможности для достижения более
высоких состояний сознания. Появляется возможность во время этих
процессов, связанных с изменением состояния, совершить прыжок за
пределы личности и увидеть полностью все переживание в расширенном
ракурсе. Супруги Гроф подчеркивают важность различения в случае
надличностных переживаний двух различных реалий -- Себя и эго,
отождествленного с телом; в противном случае это может привести к
раздуванию эго или психопатологии. Они рекомендуют также применять
катарсические методики в группе и, если люди находятся в состоянии
стресса, обеспечивать им свободное от стресса окружение.

При выборе между двумя подходами к эмоциональному оздоровлению --
холотропной терапией или совершенным владением искусством
разотождествления, необходимо учитывать такие факторы, как тип
личности, характер,