его, -- это одно из высших и предназначений
духовной практики.

Ричард Мосс подчеркивает важность понимания состояния безусловной
любви как второго этапа преобразования и очищения отрицательных
энергий (первым этапом является осознание того, что "всякий опыт
относителен и является прямым следствием лежащей в его основе динамики
энергии"). Он пишет:

         Любовь -- великая преобразующая сила, способная охватывать
         любую фиксированную энергетико-экзистенциальную форму,
         позволяя ей разрешиться в гармонию гораздо более высокого
         порядка. При отсутствии безусловной любви как центра,
         из которого исходит все наше Бытие, способность
         перенаправлять и превращать энергии может стать просто еще
         одной манипуляцией нашего властного эго. Понимать это
         крайне важно.

Однако он признает, что достигнуть состояния безусловной любви, просто
думая о ней, невозможно. Сам он, проходя через это, был вовлечен в
процесс, который назвал "схваткой не на жизнь, а на смерть" со
своей отрицательной энергией, пока не добился полного ее
преобразования, хотя это и заняло у него целую неделю. Он пишет:
"Сначала состояние, в котором я работал над преобразованием,
обострилось, все во мне бурлило, как вулкан, а затем, удерживая это
состояние, я почувствовал себя пустым. Спокойно я наблюдал возвращение
своего сознания к сердцу и выжидал".  [Там же.]

Он понял, что если он позволит завладеть собой другим мыслям или
чудесному внутреннему озарению, это будет лишь смещение сознания в
приемлемое для него место, а не превращение. Поэтому он продолжал
находиться в этом обостренном интроспективном состоянии, пока его не
охватило глубокое ощущение благополучия, исходившее из области грудной
клетки. "Тогда я попытался еще раз взглянуть на проблему из
этого высшего состояния, чтобы рассмотреть те представления о
действительности, которые позволили ей выйти на первое место. Я
обнаружил, что в этом расширенном состоянии (сознания) я могу
сопоставить то, что их разделяет, и оценить энергетический
процесс, связанный с их активизацией".

Следуя такому методу, он почувствовал себя гораздо спокойнее, даже
так, как будто он действует автоматически, и ему показалось, что он
преодолел эмоциональную проблему, названную им проблемой "самой
души". Он обнаружил, что "экзистенциальный страх, который
временами охватывал меня вначале процесса пробуждения, на самом деле
был сверхъестественным ощущением воплощения на более высоком уровне
моего бытия. Более глубокие сглаженные особенности и рамки,
ограничивающие реальность, начали преобразовываться во все более и
более безоговорочное и нескончаемое ощущение своего Я".  [Там же,
стр. 26.]

То, что в данном случае разработал Мосс, очень похоже на
тантрический метод: быть вместе с эмоцией, пока она не
преобразуется в свою изначальную, запредельную форму энергию, а
затем переместить энергию из нижних чакр на глубочайший уровень
сердечной чакры, где безусловная любовь сможет ее преобразовать.
Безусловная любовь -- это любовь без рассуждений, оценок или
расчета. Это скорее глубокое присутствие, охватывающее и
благословляющее все вокруг, без мерок и границ. Это
эмоциональный или чувственный компонент сознания или энергии
Кундалини. Ее нельзя "сделать" -- в нее можно только
погрузиться.

БОРЬБА ЗА ТО, ЧТОБЫ БЫТЬ

Давая оценку эмоциональным затруднениям, возникающим при столкновении
с энергией Кундалини, вспомним, что у большинства людей любые
изменения вызывают беспокойство и стрессовые состояния, а изменения,
порождаемые этим открытием, могут глубоко и навсегда изменить
внутреннюю структуру человека. Человек легко может застрять
посередине, не имея возможности вернуться назад к старым перспективам
и боясь броситься вперед в неизвестность.

Кроме того, человек может столкнуться с тем, что Ауробиндо
(звучит совсем как у К.Г.Юнга) называет "тенью" или
"отрицательной маской", неким связанным с ним существом,
которое проявляется иногда как его часть, а иногда как сила,
действующая в окружающей среде, "противодействуя именно
тому, на что направлена выполняемая им работа".  [Сатпрем
(1970) "Шри Ауробиндо, или Приключение сознания".
Пондишерри: Шри Ауробиндо Ашрам Траст., стр. 250.] Кажется, что
эта энергия "противодействует, создает препятствия и
неподходящие условия, одним словом, ставит перед ним все
проблемы, мешающие начатой им работе". Это же явление
подчеркивает Мать, утверждая, что несмотря на возможность
победы, человек всегда несет внутри себя противоб