а приводит к перевороту во всей личности,
       а не только в сознании. Всякий раз, когда эго противостоит
       сверхчувственному, возникает ситуация, когда эго выходит из
       себя, оно выпадает или оказывается извлеченным из раковины
       сознания и приходит в себя только претерпев изменения
       [Ньюман Э., Мистический человек. Весна. Нью-Йорк: Клуб
       аналитической психологии, 1961, стр. 15].

Ньюман прекрасно знал о духовных процессах в психике, и  его слова
указывают на то, почему врачам иногда приходится иметь дело с

процессом пробуждения Кундалини -- ведь те, кто проходит через него,
чувствуют, что изменяются коренным образом. Они могут чувствовать, что
потеряли прежнее ощущение своего я, замечать за собой
необъяснимые и нелогичные поступки, иметь видения или делать
непроизвольные движения, которые раньше считали признаками
психического расстройства. Подвергаясь при этом также физическим
изменениям, испытывая боль или непонятные симптомы, они часто начинают
думать, что умирают или испытывают результаты своей невоздержанности в
психическом или физическом отношении.

Вопрос пробуждения Кундалини должен стать зоной особого внимания
врачей, которым встречаются пациенты, занимающиеся духовными
практиками или имеющие проблемы подобного рода, так как люди,
проходящие через него, часто получают ошибочный диагноз и неправильное
лечение. Обычный средний врач или психотерапевт никогда не
слышал о подобном состоянии и не знаком с духовными практиками, с
которыми бы мог его соотнести. Гопи Кришна упоминал об одном своем
друге, который, заметив у себя указанные выше симптомы, обратился к
психологу, который сказал ему, что происходящее с ним совершенно
неизвестно в психологии и, наверное, является какой-то галлюцинацией
или бессознательным импульсом, пробивающим себе путь на поверхность
сознания. Он утверждает, что существует бесконечное множество
случаев непроизвольного пробуждения Кундалини, которые остаются
незамеченными или переходят в психические болезни, потому что люди не
понимают, что происходит, и не могут получить должного совета.
Кроме психоза,-- говорит Кришна,-- у многих людей пробуждение
Кундалини также перерастает в невроз и другие психические
расстройства. Они ведут неуравновешенную жизнь, не переступая границу,
за которой находятся неизлечимые душевные болезни. Есть и другие,
которым, проходя через процесс пробуждения, удается сохранять
нормальное течение жизни [Кришна Г. Высшее сознание:
эволюционный напор Кундалини, Нью-Йорк: Джулиан, 1974, стр.149].

Кроме того, что существует возможность встретить пациентов, которые
случайно пробудили Кундалини, некоторые врачи, особенно те, кто изучал
трансперсональные методики, используют для лечения методы дыхания и
сосредоточения, которые похожи на древние йогические практики,
предназначенные для раскрытия этой энергии. Один из наиболее
распространенных методов -- это дыхательная терапия. Дыхательные
упражнения также используются в поведенческой терапии (например, в
процессе прогрессивного расслабления), как подготовительная часть для
большинства занятий биологической обратной связью, для того, чтобы
корректировать дыхание и в лечении гипертонии. Томас Вольф сообщил о
том, что он использовал оборудование биологической обратной связи для
достижения измененных состояний сознания во время которых, как он
считает, в нем произошло пробуждение Кундалини [Вольф В. И взошло
солнце: Кундалини встает на Западе. Нью-Йорк: Академи Хил, 1978].

Мне лично приходилось наблюдать движения пранической энергии, похожие
на возникающие при пробуждении Кундалини, во время сеансов,
сопровождающих трансперсональную психотерапию. Сеансы эти включали в
себя холотропное дыхание по методу Станислава и Кристины Гроф, и
другие дыхательные методики. Во время этих неорейхианских сеансов
работы с телом пациенты ложатся на пол и погружаются в глубокое
расслабление, закрыв глаза и сосредоточившись на своем дыхании, более
частом и глубоком, чем обычно. Все это происходит под музыку и
длится до двух часов. Обычно сеанс проводится в группе, и партнер
выполняющего дыхание сидит рядом, оказывая ему безмолвную поддержку.

Согласно Грофу, по мере того как в теле накапливается напряжение, в
районах, соотносимых с чакрами, а также в руках и ногах происходит
сильное сокращение групп мышц, вызывающее давление и даже боль. Гроф
скептически относится к традиционным методам лечения этого
гипервентиляционного синдрома, которые включают применение
транквилизаторов, инъекций кальция и наложение на лицо бумажного
пакета в случаях, когда указанный синдром наблюдается у пациентов,
больных неврозом. Он говорит, что использование гипервентиляции для
самоизучения и