когда-то, чтобы можно было сосать ее.
Отчеты о судах над ведьмами в Англии, Шотландии и Новой Англии изобилуют 
описаниями ведьминских знаков. Шедуэлл, драматург периода Реставрации, 
ссылается 
на распространенное мнение: "Наличие у них шишек и сосков подтверждают все, кто 

верит в колдовство" (Ланкаширские ведьмы, 1681). Так, у Элизабет Сойер, ведьмы 
из Эдмонтона (1621), обнаружили "нечто, подобное соску, толщиной в мизинец, 
длиной в полпальца, имевшее на конце пупырышек, похожий на сосок, и выглядевшее 

так, как будто кто-то сосал его". Мери Рид из Кента (1652) "имела явственно 
различимый сосок под своим языком и показывала его многим". Темпренс Ллойд, 
одна 
из последних женщин, повешенных в Англии за колдовство, (1682, Эксетер) была 
осмотрена Анной Уэй-кли: "Во время осмотра на ее теле обнаружили в интимных 
местах два соска, висевших плотно и напоминавших кусочки мяса, которые сосал 
ребенок. И каждый из упомянутых сосков был около дюйма в длину" (Хоуэлл, "State 

Trials", 1816). При обследовании Бриджит Бишоп, одной из салемских ведьм (1692),
 
"женщина-заседатель обнаружила необычный сосок на ее теле, но во время второго 
осмотра, через три или четыре часа не было найдено ничего похожего". - К. Мазер,
 
"Чудеса невидимого мира", 1693г.
Доводы, что подобные выступы имеют естественное происхождение, были бесполезны. 

Например, они не помогли Элизабет Райт и ее дочери Алисе Гудридж, обследованным 

в 1596г.
Они раздели старую женщину и обнаружили за ее правым плечом нечто, очень 
похожее 
на вымя овцы, с двумя сосками, подобными двум большим бородавкам: один сзади 
подмышкой, другой на ладонь выше, у самого ее плеча. На вопрос, давно ли у нее 
эти соски, она ответила, что родилась с ними. Тогда они осмотрели Алису Гудридж 

и обнаружили на ее животе дырку величиной в два пенса, свежую и кровоточащую, 
как будто некая большая
бородавка была вырвана в этом месте" ("Удивительнейшая история ведьмы по имени 
Алиса Гудридж", 1597).
Алиса сказала, что она поранилась ножом два дня назад, поскользнувшись на 
лестнице, но врач сказал, "похоже, что отсюда сосали" [см. Бартонский мальчик].
Осмотр обычно происходил публично. Так, не позднее 1717г. в Лестере одну старую 

женщину обследовали "перед большим количеством добропорядочных женщин этого 
города. Они показали под присягой, что обнаружили в ее секретных местах два 
белых куска мяса, похожих на вымя овцы или на сосок кошки". В некоторых случаях 

обследование производилось свидетелями обвинения, как на суде в Сен-Осайте над 
Сесиль Целлс. Даже мертвые не освобождались от публичного осмотра. 
Восьмидесятилетняя Алиса Самуэл была повешена как ведьма по показаниям пяти 
истеричных детей [см. Уорбойские ведьмы]. В отчете о казни рассказывается:
"Тюремщик, чьей обязанностью является наблюдать за их погребением, снял с них 
одежду и, когда они были обнажены, обнаружил на теле старой женщины Алисы 
Самуэл 
маленький комок мякоти длиной полдюйма, выступающий, как будто сосок, увидев 
который, он и его жена сначала намеревались не показывать его людям, поскольку 
он находился в таком интимном месте, которое неприлично видеть. Однако, 
все-таки 
не желая прятать столь необычную находку и прилично прикрыв интимное место 
немного выше соска, они позволили осмотреть его тем, кто стоял рядом. После 
того, как жена тюремщика взяла этот сосок в руки и слегка оттянула его, из него 

показалась сперва смесь жел-, того молока и воды, с виду похожая на молозиво 
(как сказал тюремщик). Во второй раз появилось нечто вроде чистого молока, и в 
самом конце - кровь" ("Самое необыкновенное и удивительное изобличение", 1593).
Ведьминские знаки часто путали с клеймом дьявола, естественными пятнами на коже,
 
по общему мнению, нечувствительными к боли и считавшимися клеймом, определявшим 

владельца как дитя Сатаны. Так, Джон Белл, священник из Гледсмура, в начале 
XVIIIb. включал в одну категорию "нечто вроде синяка, или маленький сосок, или 
красные волдыри, подобные укусам блох, иногда заполненные мякотью, иногда 
пустые 
внутри"
Вейер, Иоганн
(Белл цитирует памфлет 1645г. "Законы против ведьм и колдовства"). Дальтон не 
отличал сосков от других знаков, которые бывают в интимных местах, не 
кровоточат 
"при прокалывании и, таким образом, требуют внимательного и тщательного поиска".