считавшееся у иудеев священным, вместо Иуды Искариота избрали Матфея. 
"Тринадцатым апостолом" или "апостолом язычников" обычно
Двенадцать апостолов и Мария Магдалина. Вес тфалия, 1370/
80 гг.         1"     '
АПОТРОПЕЙ
ISBN 5- 17-ОС
9 785 170 08
называют святого Павла, внесшего весомый вклад в развитие христианского 
вероучения.
Сакральное число двенадцать дало повод для определенных мистических толкований 
образов апостолов. Согласно греческой гемат-рии, числовая сумма имен апостолов 
почти тождественна сумме названий знаков Зодиака (разница составляет всего лишь 

29 единиц). На этом основании были установлены соответствия между отдельными 
апостолами и зодиакальными месяцами, что позволило включить учеников Христа в 
общую систему мистической классификации Вселенной и отчасти оправдать 
астрологию 
с точки зрения христианства. В средние века некоторые астрологи даже пытались 
заменить "язы-
Спаситель мира часто изображался на гностических геммах. Этот экземпляр был 
создан в период Французской Революции
ческие" изображения зодиакальных j животных изображениями апостолов,  однако 
маловыразительная иконография последних едва ли сп" собствовала такой замене.
АПОТРОПЕЙ
(Греч, "отвращающий беду") Древнегреческая гемма, использо вавшаяся в качестве 
талисмана против злых духов; характерный элемент так называемой "греко-еги 
петской магии", весьма популярной у гностиков и впоследствии перешедшей в 
европейские оккультные учения. На апотропеях чаще всего изображались египетские 

боги Бес Хнубис или Абраксас, лев, грифон фаллос, два пальца, сложенные вмс сте.
 
Большинство апотропеев npe/i назначалось для ношения на груди однако известны и 

настенные (на пример, изображение головы Меду зы, обычно висевшее над печью гре 

ческого гончара), а также выпол ненные в качестве рельефных меда льонов на 
скульптуре или оружии Изображения и надписи на апотро пеях служат ценным 
источником для изучения мистических доктрин позднего эллинизма, письменные 
сведения о которых практически не дошли до нас благодаря стара ниям первых 
лидеров христианской церкви.
АПСАРЫ
(Санскрит., "движущиеся в воде") В индуизме - богини воды, обитающие 
преимущественно на небе; красавицы, которые доставляют в небесный мир Индры 
павших в бою воинов, а также искушают, обольщают и испытывают будущих аскетов и 

отшельников. Считается, что апсары насылают на людей любовное безумие и 
приносят 
удачу в азартных играх. Самая известная
56
АПСУ или АБЗУ
Девушка-танцовщица. Буландибагх (Па-тал ипутра). Терракота, начало Ив. до н.э.
из апсар - Урваши, наградившая свой любовью земного царя Пурура-васа, а затем 
покинувшая его.
АПСУ или АБЗУ
(Аккадск.г "бездна") В шумерс-ко-аккадской мифологии - подземный пресноводный 
океан, на котором покоится земля; обитель Энки, бога мудрости и плодородия. 
Кроме того, название "апсу" носил бронзовый храмовый котел для ритуальных 
действий с водой.
АРГХА
(Санскрит., "чаша") Ритуальный сосуд, обычно в форме женских гениталий. 
Используется для жертвенных возлияний на священные предметы и изображения.
АРЕТАЛОГИЯ
(Греч, "рассказ о подвигах") В
традиции античного язычества -особые храмовые записи о совершенных кем-либо 
чудесах или особых подвигах (описания пророчеств, вещих снов, исцелений, 
совершенных оракулами или какими-либо знаменитыми лицами). В более широком 
смысле - любая литература о сверхъестественных подвигах, от древних героических 

эпосов романов до современных произведений жанра "фэнтэзи".
АРИК АНПИН
(Бврейск. "Долгий Лик" или "Долготерпеливый") В лурианской версии каббалы - 
комбинация из трех верхних Сефирот {Кетер, Хок-ма и Бина). "Долгий Лик" служит 
воплощением личного милосердия и долготерпения Божьего; это стадия, на которой 
идея Творения зарождается, оформляется в виде абстрактного понятия, а затем 
преобразуется в мысль. Таким образом, Арик Анпин содержит в себе "отца и мать" 
всех нижних Сефирот.
АРИМАН
См. Ангро-Майнъю.
АРКАН
(От лат. arcanum - "таинство")