искупительное жертвог ношение. В священных книгах г стийской традиции 
упоминаете 
том, что Саошьянт "воскресит в телесный мир", и даже мертвые скроются от его 
суда. В некотор источниках указывается, что С; шьянтами будут трое сыновей 3aj 
туштры, чудесным образом poflt шиеся после его смерти.
САР ГАППАНИМ
См. Метатрон.
САТАНА
(От еврейск. "враг, облич! тель, противодействующий")
В раннем иудаизме - ангел Госпс день, чьей обязанностью являете выполнять волю 
Творца, ставя чело веку препятствия или обличая его j Небесном Суде; в Талмуде 
и 
мидра шах - Князь Демонов, называемы! также Самаэлем или Асмодеем. И i том, и в 

другом случае Сатана -один из Божьих слуг, и вред, который он приносит людям, 
является неотъемлемой частью Божественного замысла.
2. В христианской мифологии -ангел, который взбунтовался против Бога и стал 
предводителем сил мирового зла; вождь "падших анге-^ лов" и повелитель 
преисподней. Ca-j тана противостоит Христу и анге | лам; он - коварный 
соблазнитель, j внушающий человеку греховные!
деленная симпатия к Сатане - характерная черта творчества многих романтиков. 
Сатана, воодушевляющий падших ангелов (с гравюры Уильяма Блейка)
431
АНИЗМ или 1ВОЛОПОКЛОННИЧЕСТВО
от Сатаны, или Дьявола, су-I, которое в иудео-христиан-радиции служит 
воплощени-
элютного зла и полной проти-эжностыо Богу. Сатанизм i реакцией на иудео-христи-
анскую духовную гегемонию. Первые сатанинские культы были зафиксированы в 
Европе 
и Америке в XVIIb. Численность сатанистов во все времена переоценивалась. 
Клирики с готовностью зачисляли в их разряд "ведьм" и еретиков, в т.ч. 
гностиков, катаров и богомилов.
гон Ла Вей, сатанист, автор "Библии сатаны", верховный жрец Церкви Сатаны в Сан 

Франциско со своей женой и верховной жрицей церкви Дианой Ла Вей. Summa 
iatanica 
Л а Вея можно выразить в двух словах: "Власть - это единственное право"
САТОРИ
Однако сами еретики были о себе совсем иного мнения. В воспаленном воображении 
"охотников на ведьм" сатанизм приобретал колоссальные масштабы.
Сатанинские культы, которые якобы существовали в нехристианских религиях. - 
также заведомый нонсенс. Не следует путать с сатанизмом современное колдовство 
и 
неоязычество; члены этих групп поклоняются не Сатане, а дохристианским, 
"языческим" богам. Сатанизм, или поклонение источнику зла, как оно понимается в 

иудаизме и христианстве, может существовать только благодаря (и вопреки) этой 
традиции.
Центральным элементом сатанинского культа традиционно счи-
тается "черная месса", своео ный "перевертыш" христиа! евхаристии. Во время 
"черное сы" используются ритуальны гические заклинания Сатаны которые 
современные групш танистов используют обряды части напоминающие "психо му" и 
"гипервентиляцию". Са известной из современных сат* стский организаций является 

< риканская "Церковь Бога Сата) основанная А. Ла Вэем.
САТОРИ
(Японск. "постижение", "ос нание") В дзэн-буддизме - внез ное и мгновенное 
постижение Аб лютной Истины, невыразимо! словах. Сатори подготавливает
Американский сатанист Антон Ла Вей, верховный жрец созданной им же Церкви 
сатаны 
проводит Черную мессу. Алтарем в Черной мессе служит обнаженное тело женщины, 
предпочтительно девственницы. Согласно "Сатанинской библии" Ла Вея, выбор тела 
в 
качестве алтаря оправдан тем, что сатанизм, прежде всего, "религия плоти"
434
САТРА
ревернутый крест - символ сатанизма
ггем длительных духовно-интел-
жтуальных упражнений (см. Дзад-
т, Коан), но может произойти и
тонтанно, под воздействием еовер-
[енно малозначительных внешних
эстоятельств. Так, желая расска-
ать о том, что такое Дзэн, один учи-
ель зажег и задул свечу, второй -
олкнул ногой мяч, третий - неожи-
анно ударил ученика палкой. Ре-
ультатом всех трех "рассказов"
ыло внезапное и глубокое сатори,
(ережитос учеником.