| |
уединяется
и, вызвав зримый облик (см. Визуализация) своего бога, предлагает ему в жертву
собственное тело. Обряд "крещения Святым Духом", распространенный у
христианских
харизматических сект, заключается в том, что посвящаемый достигает
экстатического состояния, в котором начинает говорить на неизвестных языках. И
наконец, небезызвестный Алистер Кроули как-то раз посвятил себя в "маги",
распяв
жабу, которую он окрестил Иисусом Христом.
ПОСЛУШНИК
Человек, готовящийся принять монашеский сан. Как правило, послушник живет в
монастыре и исполняет разные "послушания", то есть низшие обязанности во время
богослужения и в монастырском хозяйстве. Степень послушника существует также в
некоторых мистических орденах: например, в ложе "Золотой Рассвет".
395
ПОТАР
ПОТАР
(Санскрит., "очиститель") В ведическом ритуале - жрец, занимающийся очищением
сомы.
ПОТИР или ЧАША
Чаша, используемая во время христианского обряда причащения. Потир служил
необходимым элементом большинства обрядов посвящения. В 1 Послании к Коринфянам
апостола Павла говорится о "чаше благословения, которую благословляем" (10:16);
обряд причащения упоминается в трех первых Евангелиях Нового Завета. Начиная с
IVb., когда Римская империя признала христианство государственной религией,
потир стали отливать из серебра или золота.
ПРАВОСЛАВИЕ
Одно их трех основных напр лений в христианстве, сохраняю щее преемственность с
апостольс-] кой церковью, ее богослужениел ее территориальными церквями.
Православная церковь следует j постановлениям первых семи все ленских соборов.
Ее последователи] живут, главным образом, на Балка нах, на Ближнем Востоке и в
Рос сии. Православная церковь входит) в группу автономных церквей, прг знающих
главенство патриарха! Константинопольского (или вселен-1 ского патриарха).
Подобно католи ческой церкви, православная цер- j ковь признает все
христианские
та инства Раскол между западной и j восточной церквями был обуслов лен скорее
не теологическими, а культурными и политическими,
Потир и дискос для причастия. Германия, XIII в.
396
ПРАВОСЛАВИЕ,
Изображение некоторых атрибутов обрядности и символики, принятых в официальной
православной церкви. Конец XVIII - начало XIX в. Неизвестный художник
причинами. После распада Римской империи христианская церковь разделилась на
западную половину, которая пользовалась латинским языком, и восточную, где был
распространен греческий.
Начиная с IVb. начинается политический раскол двух церквей. В Vb.
Западная Римская империя подверглась нашествию варваров, а Восточная Римская
(или Византийская) империя просуществовала еще тысячу лет. Главой восточной
церкви стал патриарх Константинополя -столицы империи. В отличие от папы
римского, глава православной
397
ПРАЗДНЕСТВА
2. Постоянная спутница или "супруга" буддийского божества (см. Идам),
олицетворяющая энергию его мудрости. Подобно ида-мам, праджни бывают
милостивыми
и гневными, последних значительно больше, и их называют да-кинями.
ПРАЗДНЕСТВА
На протяжении всей своей истории человечество отводило определенные дни для
празднования различных событий прошлого, настоящего и будущего. Эти
празднования
носили сельскохозяйственную, религиозную или социокультурную окраску и отвечали
интересам конкретного индивида, а также религиозной, политической или
общественно-экономической общности, в которую он входил
Празднества обычно сопровождались обильной трапезой и возлияниями. Среди них
можно назвать переходные обряды, похоронные обряды, жертвоприношения, сезонные
праздники, поминальные обряды и празднества, посвященные окончанию поста. Пост
часто был связан с обрядами очищения и служил подготовкой к празднеству и
связанным с ним обрядам. Празднества включали в себя также пляски, атлетические
состязания, пиры и карнавалы, которые нередко выходили за рамки
благопристойности. В зависимости от своей цели празднество могло носить
торжественный или веселый, праздничный или будничный характер.
"Священные дни" занимали важное место не только в религиозных (напр ,
христианское Рождество и иудейский праздник Ханука), но и в светских календарях
|
|
