было бы ухватиться, сознание человека впадает в томление, во всем теле у
него начинает печь, и он, [чувствуя себя] обнаженным, незащищенным и
беззащитным, проникается отвращением ко всякому становлению. И у него,
увидевшего всю опасность кружения, появляется мысль: "От этого кружения
лишь зной и палящее пекло, много в нем скорби и много тягости. О, если
бы нашлось некружение! Это покойно и возвышенно, это - успокоение всех
слагаемых, снятие всех наслоений, прекращение жажды, бесстрастие,
пресечение, нирвана". И вот мысль его к некружению устремляется,
влечется, радуется и ликует: "Найдено, кажется, избавление!" Представь,
государь, что попавший на чужбину и заблудившийся человек вышел на
правильную дорогу и по ней устремляется, влечется, радуется и ликует:
"Вышел я, кажется, на правильную дорогу!" Вот точно так же, государь, у
того, кто увидел всю опасность кружения, мысль к некружению
устремляется, влечется, радуется и ликует:

"Найдено, кажется, избавление!" И он на стезе, [ведущей] к некружению,
упражняется, ищет, осваивается и ее умножает, ради этого утверждается у
него памятование, ради этого утверждается радость, и так его непрестанно
внимательная мысль преодолевает кружение и вступает в некружение. Когда
истинно-делающий достиг некружения, государь, то говорят, что он
осуществил нирвану.

- Отлично, почтенный Нагасена. Да, это так, я с этим согласен.

*

[Вопрос 12 (82)]

*

- Почтенный Нагасена, есть ли такое место - будь то на востоке, будь то
на юге, будь то на западе, будь то на севере, будь то наверху, внизу,
сбоку, - где находится нирвана?

- Нет, государь, нет такого места ни на востоке, ни на юге, ни на
западе, ни на севере, ни наверху, ни внизу, ни сбоку, где бы находилась
нирвана.

- Если, почтенный Нагасена, нет места, где расположена нирвана, то и
нирваны нет, а если кто-то осуществил нирвану, то это у него не
осуществление, а ложь. Я дам обоснование. В самом деле, почтенный
Нагасена, на земле есть поле, откуда берется зерно, есть цветок, откуда
берется запах, есть куст, откуда берется цветок, есть дерево, откуда
берутся плоды, есть копи, откуда берутся драгоценные камни. Так что,
если какому-то человеку чтото понадобилось, он идет в соответствующее
место и берет [то, что нужно]. Вот точно так же, почтенный Нагасена,
если нирвана есть, то следует потребовать, чтобы было место, откуда она
берется. А раз, почтенный Нагасена, нет места, откуда берется нирвана,
то я утверждаю, что нирваны нет, а если кто-то осуществил нирвану, то
это у него не осуществление, а ложь.

- Места, где расположена нирвана, действительно нет, государь, но
нирвана есть. Пользуясь подлинным вниманием, истинно-делающий
осуществляет нирвану. Скажем, государь, огонь ведь существует, но места,
откуда он берется, нет. Тот, кто трет две чурки одну о другую, тот и
получает огонь. Точно так же, государь, нирвана есть, но места, откуда
она берется, нет. Осуществляет нирвану инстинно-делающий, пользуясь
подлинным вниманием. Или, скажем, государь, существует семь сокровищ
миродержца: драгоценное колесо, драгоценный слон, драгоценный скакун,
драгоценный самоцвет, драгоценная женщина, драгоценный хозяин,
драгоценный советник, но места, откуда бы брались эти сокровища, нет.
Они к истинно-делающему кшатрию являются сами собою, силою его делания.
Вот точно так же. государь, нирвана есть, но места, откуда она берется,
нет. Осуществляет нирвану истинно-делающий, пользуясь подлинным вниманием.

- Хорошо, почтенный Нагасена, пусть нет места, откуда берется нирвана. А
есть ли такое место, находясь в котором истинноделающий осуществляет
нирвану?

Каково же это место, почтенный, находясь в котором истинноделающий
осуществляет нирвану?

- Нравственность, государь, - вот это место. Стоя на почве
Нравственности и пользуясь подлинным вниманием, истинно-делающий
осуществляет нирвану, где бы он ни находился: у греков ли, у шаков ли, в
Китае, в Вилате, в Александрии ли, в Никум, в Каши ли, в Кошале, в
Кашмире ли, в Гандхаре, на вершине горы, в мире ли Брахмы - все равно.
Скажем, государь, зря-ий человек всюду увидит пространство, где бы он ни
находился: у греков ли, у шаков ли, в Китае, в Вилате, в Александрии ли,
в Каши ли, в Кошале, в Кашмире ли, в Гандхаре, на вершине ли горы, в