логическими находками.

\ИРИДА
Богиня радуги и вестница богов у греков. Возможно,
радуга символически соединяя небо и землю, казалась
грекам путем, по которому повеления богов доходят к
людям. У Гомера Ирида служит Зевсу, однако чаще она
выступает в роли служительницы Геры (Юноны). Не
существует какого-либо особого мифа об Ириде. Две
статуи Ириды находятся в Британском музее.

\ИКТИН
Греческий архитектор, о котором почти ничего не
известно, кроме того, что он вместе с архитектором
Калликратом и скульптором Фидием строил Парфенон с
448 до 437 до н. э. Иктин также перестроил Зал Мисте-
рий (Телестерион) в Элевсине. Возможно, что он строил
храм Аполлона в Бассах (Фигалия). Есть указания на
то, что Перикл поручил Иктину построить Одеон (зал
песен, концертный зал) на афинской агоре (площадь для
проведения собраний). В настоящее время сохранился
только фундамент этого здания.

\ИО
Жрица Геры в Аргосе, возлюбленная Зевса. Чтобы
уберечь от ревности Геры, Зевс превратил ее в корову.
Однако Геру не удалось обмануть, и она сначала прика-
зала Аргусу стеречь Ио, а потом наслала овода, кото-
рый преследовал и гнал через всю Европу в Египет, где
она с помощью Зевса вновь обрела человеческий облик
и стала прародительницей ДАНАЙЦЕВ. В трагедии
Эсхила Ио приходит к ПРОМЕТЕЮ и рассказывает о
своих мытарствах. Легенду об Ио передает и Овидий.
Возможно, первоначально Ио была лунным божеством,
изображаемым с рогами (полумесяц), откуда и возникла
легенда. В доме Ливии (вторая жена Августа) на Пала-
тине (Рим) есть фреска, на которой изображены Ио и
стерегущий ее Аргус. Корреджо изобразил Ио с Зевсом.

\ИОКАСТА
Согласно фиванской легенде, жена царя Фив Лая,
мать ЭДИПА и впоследствии также его жена. Иокаста
повесилась, когда узнала правду о своем втором муже
Эдипе. В <Одиссее> (кн. 2) Иокаста фигурирует под
именем Эпикасты: Одиссей встречается с ее тенью в
Подземном царстве. Легенду об Эдипе и Иокасте
использовали Софокл (трагедия <Эдип-царь>) и Еври-
пид (<Финикиянки>). Попытка постфрейдистской трак-
товки образа Иокасты сделана Кокто и Жидом.

\ИППОЛИТ
Сын афинского царя Тесея и Ипполиты, царицы ама-
зонок. Согласно легенде, принял обет безбрачия и по-
святил себя служению богине девственности Артемиде.
За это Афродита внушила его мачехе Федре страсть к
своему пасынку, а когда Ипполит отверг ее притязания,
обвинила его в посягательстве на ее честь. Тогда Тесей
умоляет своего божественного родителя Посейдона
помочь ему убить Ипполита. Посейдон посылает мор-
ское чудовище, которое пугает коней Ипполита, возвра-
щающегося из Афин в Трезен, и Ипполит разбивается
насмерть.

Эта полная драматизма легенда вызвала к жизни две
величайшие трагедии Еврипида (вторая из них не сохра-
нилась), <Федру> Сенеки и <Федру> Расина. Согласно
римской версии легенды, рассказанной Овидием в <Фас-
тах> и в <Метаморфозах>, Ипполит был возвращен к
жизни Артемидой (Дианой) и под именем Вирбия охра-
нял ее священную рощу в Ариции (см. ЗОЛОТАЯ
ВЕТВЬ). На территорию священной рощи Артемиды не
допускались лошади - это было одним из элементов
культа. Упоминание о культе Ипполита находим у Пав-
сания. Изображения Ипполита имеются среди образцов
помпейской настенной живописи, а легенда вдохновляла
Сенеку, Расина, Шиллера, Суинберна, д'Анунцио.

\ИРОД ВЕЛИКИЙ (ок. 73-4 до н. э)
Царь Иудеи, назначенный на этот пост римской
администрацией примерно в 40 г. до н.э. Ирод был спо-