традиционного взгляда и так же враждебен к Елене, как
Эсхил в <Агамемноне>. Это общее для греков отноше-
ние к Елене из-за несчастий, причиной которых она по-
служила. Риторики, как Горгий и Исократ могли про-
странно высказываться в ее пользу, но это на самом
деле только примеры упражнений в панегириках. Рим-
ляне: Вергилий, Овидий, Сенека,- при упоминании
Елены осуждали ее слабость. И, как можно было ожи-
дать, она оказывается среди похотливых в смерче Дан-
това второго круга:

<А там Елена, тягостных времен
Виновница...>

Елена приходит в легенду о Фаусте через гностичес-
кую мистику поздней античности, которая связывает ее
с волшебником Симоном Магом. Для Гете она была
символом всего идеализированного в эллинизме.
В <Фаусте> (часть 2) она - Красота греческого идеала,
который Гете надеялся соединить с немецким средневе-
ковым романтизмом. Весь третий акт построен по
образцу Еврипидовой драмы - действие происходит в
Аркадии, Елена выходит замуж за Фауста и становится
матерью его недолго прожившего сына Эвфориана, бай-
ронического героя.

Шекспиров Троил естественно выдвигает романти-
ческую защиту
<Греческой королевы, чья молодость и свежесть
Посрамляют Аполлоновы и заставляют утро выглядеть несвежим>.

Но к концу этой жестокой пьесы скорее согласишься
с Гектором, что <она не стоит того, во что обошлась>.
Однако ее красота - беспроигрышный аргумент во всех
спорах. Вспомним, что после взятия Трои ахейское
войско, уже готовое побить Елену камнями, увидев ее,
отказывается от этой мысли, а сам обманутый муж
Менелай выпускает меч из рук и прощает ее.

Елена - один из самых соблазнительных образов в
изобразительном искусстве, особенно во времена эпохи
Возрождения. Тинторетто, Рени, Тишбейн, Давид - в
живописи, Росси, Пюже, Канова - в пластике оставили
нам свое видение прекраснейшей из смертных.

_З

\ЗЕВКСИС
Греческий художник конца 5 в. до н.э. родом из
Гераклеи на юге Италии, но также работавший в Афи-
нах. Ни одна из его работ не сохранилась, но он пользо-
вался большой славой в античности за тонкое использо-
вание приглушенных тонов и верную передачу образов.
По преданию его натюрморт с виноградом клевали
птицы. Самой знаменитой его картиной был портрет
Елены, написанный для южноитальянского города Кро-
тона. Цицерон и Плиний Старший говорят, что он вы-
брал пять местных девушек и написал нос одной, рот
другой и так далее. (Аналогичная история рассказыва-
лась позже о Рафаэле). Лежащая за этим теория сво-
дится не к тому, что сумма совершенных частей должна
составить совершенное целое, а к утверждению, что
художник работает с идеей, с Идеальной Формой (см.
ПЛАТОН). Здесь, таким образом, зародыш теории
идеального искусства, который развивается в <геомет-
рического человека> ВИТРУВИЯ, дюреровскую теорию
идеально пропорционального человека и неоклассицис-
тическую концепцию облагораживания человеческих
форм.

\ЗЕВС
<Отец богов и людей> у Гомера, с которым римляне
идентифицировали своего верховного бога ЮПИТЕРА.
Имя Зевс в разных формах в большинстве индоевропей-
ских языков означает <небо>, и в самых ранних его
культах связано с вершинами гор и принесением дождя
и грозы. Он сохраняет молнию как свой атрибут у
Гомера, он становится также покровителем царей и их
законного авторитета, а также семей, гостей и просите-
лей. Свержение им КРОНОСА и битва с титанами зна-