_Э

\ЭАК
Сын Зевса и речной нимфы Эгины, отец Пелея, дед
Ахилла и Аякса, царь острова Эгина. Согласно поздней
легенде, после смерти за свои добродетели сделался
одним из трех (вместе с Миносом и Радамантом) судей в
Подземном мире; по другой версии - он привратник
Гадеса.

\ЭВМЕЙ
В <Одиссее> верный свинопас Одиссея, который при-
нял своего господина в хижине, не признав его, а затем
помог ему истребить женихов Пенелопы. В 15 песне
Эвмей рассказывает свою историю: его, царского сына,
похитили финикийцы и продали в рабство отцу Одиссея
Лаэрту. Это повествование является одной из <историй
о скитаниях>, включенных в <Одиссею>.

\ЭВРИДИКА
Имя для ряда мифологических персонажей, из кото-
рых наиболее известная - нимфа или дриада, жена
фракийского певца Орфея. Умерла, будучи ужалена
змеей. Предание о том, что смерть настигла Эвридику,
когда она пыталась убежать от пасечника Аристея,
встречается только в <Георгиках> Вергилия. В поисках
жены Орфей спускается в Подземный мир где, очаро-
ванные его пением, Плутон и Персефона, соглашаются
отпустить Эвридику. История эта, как и многие другие
легенды античного мира, имеет различные вариации. По
наиболее известной, Орфей не должен был оглядываться
на Эвридику, пока они не поднимутся из царства мерт-
вых. Однако, не совладав с собой, Орфей нарушает
запрет и теряет Эвридику. Таков вариант легенды у
Вергилия, Овидия, Сенеки и Стация. По другой вер-
сии - Орфей мог взять Эвридику лишь на один день,
после которого Гермес, проводник мертвых, забирает ее
обратно. Этот сюжет послужил источником многочис-
ленных копий; оригинал же предположительно пред-
ставлял большой рельеф панели алтаря Двенадцати
Богов-Олимпийцев на рыночной площади в Афинах
(датируется концом V в. дон. э.). Здесь Эвридика поме-
щена между Орфеем и Гермесом.

В <Пире> Платона дана несколько ироническая вер-
сия легенды: Орфей противопоставляется АЛКЕСТИДЕ.
Ему не хватает мужества умереть за любовь, он сходит
в Аид живым и получает лишь тень жены, смерть же его
от рук менад - наказание за трусость.

В <Утешении философией> (кн. 3) христианского
философа античности Боэция, интерпретация легенды
гораздо значительнее. Орфей теряет Эвридику в под-
тверждение того, что душе, однажды обратившейся к
богу, нет возврата к чувственным удовольствиям. Пред-
ставив судьбе Орфея другую цель, Боэций дает новую
жизнь жесткой схеме античной литературы, которую
она проносит через средние века и Возрождение:

<Обдумай предание,
И обрати
разум к возвышенным целям,
Если ты плоти бежал,
Но снова хоть раз
в ад тот заглянешь -
Погиб ты>.

Овидий и Вергилий сделали легенду широко извест-
ной; в средние века она трансформировалась в балладу
о рыцарской любви - <Сэр Орфей>, в которой предан-
ный муж вызволяет свою Леди Эвродис из плена короля
Волшебной страны. В эпоху Возрождения появляется
драма Полициано <Орфей> - первая итальянская пьеса
на класическую тему. Исполняемая под аккомпанемент,
она стала предшественницей ряда опер, из которых наи-
более известные сегодня - <Орфей> Монтеверди и
<Орфей и Эвридика> Глюка. Последняя имеет счастли-
вый конец - Эвридика возвращается благодаря снисхо-
дительности богов. Бурлеск Оффенбаха <Орфей в аду>
относится к гораздо более позднему времени.