Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Энциклопедии и Словари :: Иван Рак - Энциклопедия - Мифы древнего Египта
<<-[Весь Текст]
Страница: из 68
 <<-
 

Священные птицы
Богами считались мифические священные птицы - Вену и Великий Гоготун. Из птиц, 
существовавших в действительности, наиболее почитаемыми были ибис, сокол и 
коршун. Даже за неумышленное убийство этих птиц полагалась смертная казнь.

Культ ибиса, священной птицы Тота, был распространён повсеместно. В трактате "О 
причинах почитания египтянами ибиса" Элиан пишет: "О следующих способностях 
ибиса я слышал в египетских рассказах. Спрятав шею и голову в перьях под грудью,
 он представляет подобие изображения сердца (по представлениям египтян, ум 
находился в сердце, - поэтому ибис и ассоциировался с богом мудрости Тотом - И. 
P.). Что он очень враждебен животным, гибельным для людей и плодов. <...> 
Соединяется клювом, также и рождает детёнышей. Египтяне рассказывают и меня не 
легко убедили, будто занимающиеся бальзамированием животных и сведущие в этой 
премудрости признают, что внутренности ибиса длиной в локтей. Слышал я также, 
что ходит он, делая шаги длиной в локоть. При затмении Луны закрывает глаза, 
пока богиня снова не засияет. Говорят, что он любезен Ерме (Гермесу, с которым 
греки- отождествляли Тота - И. P.), отцу словес, так как по виду подобен 
природе слова: чёрные перья можно сравнить с умалчиваемым и внутри обращающимся 
словом, белые же - с произносимым и слышимым, слугой и вестником, так сказать, 
внутреннего. <...> Животное это весьма долговечно <...> По природе ибис весьма 
горяч и прожорлив; ест гадость: питается змеями и скорпионами, но одно 
переваривает легко, из другого выбирает более удобное для еды. Весьма редко 
можно видеть ибиса больным. Всюду ибис запускает свой клюв и не обращает 
внимания на грязь, идя по ней, чтобы и там что-либо подстеречь <...>".

Ибис олицетворял мудрость, спокойствие и грациозность, почитался как змееборец. 
"Когда хотели подчеркнуть продуманность и ясность действий человека, говорили, 
что "поступки его - это походка ибиса Тота".

Соколу поклонялись в Египте с древнейших времён в связи с представлениями о 
солнечном диске как о правом глазе бога Хора, который мыслился как летящий 
сквозь пространство сокол. Позднее сокол ассоциировался с "душой" Ба, 
изображавшейся в виде сокола с человеческой головой; считался священной птицей 
Ра, Хора - сына Исиды, Монту; на протяжении всей истории египетской религии 
считался покровителем и защитником фараонов.

В Египте, кроме того, было распространено почитание коршуна - птицы, 
символизирующей небо и посвященной богиням Мут и Нехбет; ласточки (в связи с 
мифом об Исиде, которая в облике ласточки летала вокруг колонны с трупом 
Осириса - с. ; кроме того, с прилётом ласточек связывались разливы Нила), гусей,
 считавшихся священными птицами Амо-на, Амона-Ра и Геба и олицетворявших 
Великого Гоготуна; очень редко - цапли, в виде которой изображался Вену. 


Крокодилы, бараны, козлы
Крокодилам поклонялись во многих местах, но особую значимость культ их приобрёл 
в Фивах и в Фаюме - оазисе в ливийской пустыне, где при фараонах XII династии 
была создана грандиозная система оросительных сооружений, появилось 
водохранилище и развелось множество крокодилов.

Крокодилы олицетворяли бога нильских вод Себека, им приписывалась способность 
повелевать разливами Реки, приносящими на поля плодородный ил. Подобно тому, 
как по особым признакам отбирался бык Апис, в Фаюме, в главном культовом центре 
крокодилов и Себека - городе Шедите (греч. Крокодилополь) искали крокодила, 
подходящего дня того, чтобы стать воплощением души Ба Себека. Такой крокодил 
жил при храме в большом вольере, окружался заботой и почётом и довольно скоро 
становился ручным; жрецы украшали его золотыми браслетами, амулетами и кольцами.
 В Фаюме и в окрестностях Фив крокодилов запрещалось убивать даже при 
непосредственной угрозе жизни. Человека, которого утащил крокодил, хоронили с 
особыми почестями. В заупокойном храме Аменемхета III обнаружены погребения 
священных крокодилов, о которых также упоминает Геродот. В то же время, наряду 
с гиппопотамом, крокодил считался воплощением зла и врагом Ра, ассоциировался с 
Сетом.

Бараны почитались повсеместно. Так же, как и быки, они олицетворяли силы 
плодородия и связывались в представлениях египтян с душой Ба - поскольку слова 
"Ба" и "баран" звучали одинаково: в Эсне и на Элефантине бараны считались 
воплощением Ба Хнума, в Гераклеополе - Херишефа, в Фивах - Амона(-Ра) (баран 
Амона отличался от остальных священных баранов кривыми загнутыми рогами;). С 
культом барана были связаны некоторые религиозные табу (так, в храм Хнума 
запрещалось входить в одежде из бараньей шерсти).

Относительно культа козлов пишет Геродот. С козлом ассоциировался Банебджедет и 
одно время бог Шаи. 


Кошки, павианы, шакалы, собаки, волки
Кошка, священное животное богини Баст, почиталась повсеместно, но особенно в 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 68
 <<-