| |
выполнении определенных действий с целью модификации обозначенного проблемного
поведения, с отдельным приложением в отношении неврозов и аффективных
расстройств.
По мнению бихевиористов, чтобы быть свободными, люди должны знать о тех
внутренних и внешних факторах, к-рые ими управляют. Это означает: а) иметь
более точную информ. о последствиях альтернативного поведения; б) обучиться
большему количеству навыков, необходимых для достижения целей; в) уменьшить
тревогу, ограничивающую участие в выбираемых альтернативах. Свобода
предполагает также точное знание о внутренней и внешней средах и орг-цию этих
сред таким образом, чтобы максимизировать возможность индивидуального выбора.
В табл. 3 резюмируются эти три различные т. зр. — психология Оно,
психология Я и поведенческая терапия. Эти взгляды отражают, соответственно,
первую, вторую и третью теории.
Нетрадиционные подходы: четвертая теория — дзэн. Выше, описанные подходы
сопоставляются в табл. 5 с восточным религиозно-философским учением
дзэн-буддизма, представляющим подход с позиций четвертой теории. Восточная
традиция исходит из того, что качества здорового чел. включают решимость и
усилие, гибкость и приспособляемость, осмысленность, принятие жизни,
проникновение в свое конечное Я, утрату чувства собственной важности, развитие
в себе сострадания и стремления к бескорыстной помощи др. людям, углубление
близких отношений с окружающими, повышение контроля над своим духом и телом и
этические качества, такие как 4 абсолюта или неизмеримых состояния —
сострадание (compassion), благожелательная радость (sympathetic joy),
всеобъемлющая доброта (all-embracing kindness) и невозмутимость (equanimity).
Таблица 5. Сопоставление четырех школ психотерапии
Предмет обсужденияПсиходинамическая традиция (психология Оно: Фрейд)
Клиент-центрированная терапия (психология Я: Роджерс)Теория соц. научения
(поведенческая психология)Дзэн-буддизм Взгляд на природу чел. Агрессивный,
враждебный, неспособный контролировать свою жизнь, управляемый
бессознательными силами От рождения хороший, неиспорченный обладает
интрапсихическим самоактуализирующимся Я. При рождении — tabula rasa,
лишенная «сущности» Имеет врожденное чистое, хорошее, бессознательное Я
(self), природа которого подобна природе Будды — оно во всем Цель
психотерапии Сделать бессознательное сознательным, преодолеть детскую
амнезию, раскрыть вытесненные воспоминания Дать возможность чел. сознательно
и глубоко прочувствовать (experience) такое Я Намеченное поведение: при
дефиците — обучить, при эксцессе — снизить; приведение поведения в соответствие
с заданными критериями Сделать бессознательное сознательным; услышать птицу,
поющую в душе Этиология заболевания Подавление сексуальных и враждебных
детских желаний инстанциями Сверх-Я и Я Попытки соответствовать внешним
требованиям и обязательствам; неспособность ассимилировать опыт в Я-концепцию
Средовые факторы; дефицит научения Вера в то, что существует отдельное Я
(self); жадность; самомнение; привязанности Резюме
Не все из существующих взглядов на П. з. вписались в описанную модель
четырех теорий. За ее пределами остались такие важные теории, как концепция
индивидуации Юнга, концепция креативности Ранка и концепция самоактуализации
Маслоу. М. Яхода указывает, что большинство определений положительного психич.
здоровья фокусируется на одном (или нескольких) из следующих б аспектов: а)
демонстрируемое чел. отношение к себе; б) стиль и степень самоактуализации; в)
уровень личностной интеграции, достигнутый индивидуумом; г) степень достигнутой
автономии; д) субъективная концепция окружающей реальности; е) степень
овладения средой, достигнутая индивидуумом. Расширение познаний о положительном
здоровье может многое дать клинической практике и потенциально всему об-ву в
целом.
См. также Поведенческая медицина, Общественная психология, Психология
здоровья, Здоровая личность, Психические болезни: ранняя история, Первичная
профилактика психопатологии, Психоанализ
Д. Шапиро-мл.
Психологическое консультирование (counseling psychology)
П. к. претерпело значительные изменения за время, прошедшее с момента его
официального признания в 1946 г. отдельной помогающей профессией. Посвященное
первоначально оказанию помощи людям в поисках подходящей профессии, П. к.
расширилось до сферы практ. деятельности, цель к-рой — помогать относительно
здоровым людям извлекать из своего потенциала развития максимальную пользу во
всех сферах жизни. В ходе консультирования используется широкое разнообразие
тонких методов психол. вмешательства, предназначенных не только для оказания
помощи людям в приспособлении к своему окружению, но и для видоизменения многих
аспектов среды, чтобы сделать их в большей мере отвечающими человеческим
потребностям.
Дефинициональные модели психологического консультирования. В определении П.
к. заключено нескольких существенных признаков, к-рые позволяют отличить эту
сферу занятий от родственных помогающих профессий. Во-первых, П. к. всегда
следовало образовательной (воспитательной), а не клинической, лечебной или
медицинской модели. Клиенты (не пациенты) рассматриваются как нормальные люди,
к-рым, по их просьбе, нужно помочь справиться со стрессами и задачами
повседневной жизни. Задача консультирующего психолога заключается в обучении
клиентов стратегиям совладания (coping strategies} и новым моделям поведения,
к-рыми клиенты могли бы воспользоваться для извлечения максимальной пользы из
|
|
