Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Энциклопедии и Словари :: Раймонд Корсини, Алан Ауэрбах. - Психологическая энциклопедия
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1434
 <<-
 
    Р. Харпер
    
   Психологическое здоровье (psychological health)
    
    Все психотер. системы имеют свой взгляд на природу чел., свою концепцию 
этиологии болезни и свое видение П. з. Это видение яв-ся конечной точкой 
успешной терапии в том виде, как она определяется в каждом отдельном 
направлении.
    Некоторые исследователи, движимые неудовлетворенностью традиционными 
клиническими классиф. психич. здоровья, основанными на патологии, разрабатывают 
и эмпирически изучают модели положительного здоровья.
    В первоначальной хартии ВОЗ видение здоровья было сформулировано в 
положительных терминах: «Здоровье есть состояние полного физического, 
психического и социального благополучия, а не просто отсутствие болезни или 
немощи».
    Изучение П. з. осложняется рядом проблем. Между наукой и челов. ценностями 
существует «серая область». П. з. представляет собой культурную ценность. 
Равновесие здесь очень хрупкое.
   Различные взгляды на психологическое здоровье
    Теории П. з. часто опираются на те представления о чел., к-рые присутствуют 
в каждой традиции.
    Существуют 4 широких представления о природе чел., приведенные в табл.3. 
Согласно первой теории, чел. яв-ся плохим и в основе своей аморальным. Согласно 
второй теории, все люди рождаются хорошими, неиспорченными. Третья теория 
придерживается концепции tabula rasa — «чистого листа»: существование 
предшествует сущности. Четвертая теория утверждает, что люди с рождения 
обладают самоактуализирующейся сущностью, к-рая носит не только личный характер,
 как утверждает вторая теория, но и отражает божественную, космическую или 
трансперсональную искру, свойственную каждому. Имеются также теории, основанные 
на комбинации этих воззрений.
   Таблица 3. Четыре представления о природе человека
    1. От рождения плохой/аморальный
    2. От рождения хороший, обладающий самоактуализирующейся сущностью
    3. Tabula rasa: существование предшествует сущности
    4. От рождения хороший, по своей сущности гармонирующий с божественным
   Цель учения. Цель «доктрины» соотносится с пониманием П. з. и моделью 
природы чел., в рамках к-рой оно появилось (см. табл. 4).
   Таблица 4. Цель учения
ТеорияПредставление о природе человекаПонимание здоровья    1    От рождения 
плохой/аморальный    Уменьшение порочности и/или стремление к спасению    2    
От рождения хороший, обладающий самоактуализирующейся сущностью    Раскрытие 
себя    3    Tabula rasa: существование предшествует сущности    Создание себя  
  4    От рождения хороший, по своей сущности гармонирующий с божественным    
Раскрытие своей сущности    1. Теория аморальной природы чел. Поскольку люди в 
основе своей плохи, целью может быть только одно — сделать их лучше. В рамках 
концепции психоанализа, целью яв-ся дать индивидууму больше контроля над 
импульсами Оно (Id); в традиционном христианстве цель — побудить людей 
стремиться к Богу и к спасению вследствие осознания своей первично греховной 
природы.
    2. Теория доброкачественности. Согласно этой теории, понятие П.з. 
предполагает стремление (или побуждение) индивидуума раскрыть свою 
самоактуализирующуюся природу. Роджерс сказал: «Двигаться прочь от фасадов, 
долженствования, ублажения других, двигаться к правильной ориентации себя — к 
тому, чтобы стать более независимым, все больше доверять себе и ценить тот 
процесс, которым является сам человек».
    3. Теория Tabula rasa: существование предшествует сущности. Согласно этой 
теории, главное в релятивистском мире — сделать свой собственный выбор, упорно 
двигаться в выбранном направлении (экзистенциализм) и обучиться навыкам, 
необходимым для оптимального функционирования в данной культуре (бихевиоризм).
    4. Трансперсональный подход. Цель — пробуждение (нирвана, кеншо) в своем 
истинном Я, к-рое «яв-ся не отдельным Я», а частью большего (мирового, 
космического и т. д.) Я.
   Представления о природе человека
   Цель терапии. Для тех, кто исходит из первой теории, лучшее, что можно 
сделать — это прийти к к.-л. разрешению проблемы, т. е., к «наилучшим из 
возможных» условиям для Я. Задача терапии — раскрыть и понять первичные 
травматические события.
   Психология Я. Психология Я (эго) использовалась разными лицами и в разные 
времена для описания широкого спектра подходов. Они располагаются на континууме 
от т. зр. неопсихоанализа на свободную от конфликтов сферу эго до представлений 
о врожденном, самоактуализирующемся интрапсихическом эго.
   Представление об индивидууме. Вторая теория, представителем к-рой яв-ся 
Роджерс, исходит из того, что в каждом чел. имеется врожденный потенциал 
самоактуализации. Поэтому целью терапии является лишь обеспечение теплой, 
поддерживающей обстановки взаимного доверия, к-рая позволит чел. понять и 
принять свое врожденное Я.
   Поведенческий подход. Этот подход используется как пример представлений с 
позиций третьей теории. В рамках поведенческого подхода имеется много различных 
группировок, каждая из к-рых включает дополнительные подгруппы. Поведенческая 
терапия предполагает наличие контракта между психотерапевтом и пациентом о 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1434
 <<-