возможным не согласиться с наблюдателями Вундта в отношении элементов 
содержания сознательного опыта.
    В последующие годы исследователям, казалось бы, удалось преодолеть многие 
из этих трудностей. Ключ к решению методологических проблем лежал в 
оригинальной эксперим. задаче Фехнера и других психофизиков. Вместо того чтобы 
просить наблюдателя выполнить сложный анализ сознательного опыта, переживаемого 
им при предъявлении стимульной конфигурации, Фехнер задавал ему простой вопрос: 
«Вы заметили изменение?». Эта версия методики, в силу простоты задачи, 
позволила привлечь к экспериментам неподготовленных испытуемых. От наблюдателя, 
к-рый должен был внимательно следить за предъявляемыми ему стимулами и иметь 
мотивацию для адекватных действий, не требовалось ничего, кроме правдивых 
ответов. Эта базовая процедура часто еще более упрощалась, так что от 
наблюдателя требовалось только нажать кнопку или дать др. реакцию, сообщая тем 
самым экспериментатору о появлении изменения или др. феноменов.
    Этого простого изменения методики оказалось достаточно для того, чтобы 
придать объективность большому количеству исслед. после Вундта. Многое из этого 
подхода взяли на вооружение гештальтисты; кроме того, этот подход был положен в 
основу многих исслед. в области психологии восприятия, занимавшейся, в основном,
 выявлением и количественной оценкой отношений между режимами внешней 
стимуляции и сознательным опытом, а также изучением физиолог. механизмов и 
процессов, опосредующих эти отношения.
    В первой половине XX в. — отчасти как реакция на недостатки 
интроспективного метода Вундта, а отчасти как следствие первых успехов в 
области психологии животных — возник др. методологический подход, а именно, 
бихевиоризм. В известной мере бихевиоризм рассматривался как направление, 
выделившееся из того, что называли функционалистской психологией, пытавшейся 
объяснить функцию разума (mind) и его роль в поведении людей и животных, 
направленном на решение практ. задач. Однако вскоре стало очевидно, что само по 
себе поведение людей и животных заслуживает изучения. Бихевиористский подход, 
как объявил в 1913 г. Джон Уотсон, был «абсолютно объективной экспериментальной 
дисциплиной, относящейся к естествознанию... Интроспекция не составляет 
существенной части ее методов». Разум и сознательный опыт были исключены как 
темы научного исслед., поскольку ни то, ни другое не поддавалось 
непосредственному наблюдению. Бихевиоризм, во всяком случае в психол. науке США,
 превратился в господствующее направление, в рамках к-рого была выполнена 
значительная часть исслед., опубликованных в 1920—1960 гг.
    Совр. когн. психол. возникла в 1960-е гг. и яв-ся почти синонимичной 
эксперим. психологии. Когн. психол. вновь сделала предметом своего исслед. 
проблему разума (mind), однако не в том виде, к-рый была характерен для исслед. 
Вундта. Вместо того чтобы изучать природу сознательного опыта с т. зр. 
наблюдателя этого опыта, когн. психол. сосредоточилась на изучении теорет. 
конструктов умственных процессов, предположительно проявляющихся в наблюдаемых 
мерах, таких как точность и время реакции. В рамках этого подхода формулируются 
гипотезы о специфических характеристиках внутренних (умственных) процессов и из 
этих формулировок выводятся наблюдаемые следствия допущений о рассматриваемых 
характеристиках. Затем проводятся эксперименты для определения того, имеют ли 
место выведенные из гипотез следствия, причем положительный результат укрепляет 
уверенность в мощности теорет. предположений. Эта форма экспериментирования 
имеет в качестве своей эмпирической основы наблюдаемые реакции испытуемых в 
ходе эксперимента — реакции, зависящие от активности изучаемых гипотетических 
процессов. С этой т. зр. когн. психол. можно рассматривать как возврат к более 
раннему представлению о предмете психол. исслед., но на более высоком уровне, 
вследствие принятия изощренной и объективной методологии бихевиоризма. Совр. 
психологию не столько интересует структура сознательного опыта, сколько 
идентификация и объяснение процессов, входящих в состав внимания, памяти, 
распознавания образов (pattern recognition), языкового поведении (т. е. 
говорения, слушания и чтения), мышления, решения задач, а также изучение 
сопутствующих вопросов.
    История психол. науки от ее зарождения в лаборатории Вундта до наших дней 
обнаруживает значительное расширение ее интересов. Эксперим. процедуры Вундта в 
основном ограничивались вопросом установления элементов структуры разума, 
концептуализированного как сознательный опыт. Бихевиоризм заменил 
интересовавший Вундта предмет на изучение функционирования людей и животных, 
взаимодействующих с окружающей средой. Совр. когн. психол. вернулась к вопросам 
психич. активности, но с иной целью, чем та, к-рую ставил перед собой Вундт. 
Однако за это время психология значительно обогатила свою методологию и свой 
эксперим. арсенал, что расширило сферу ее интересов; она тж вобрала в себя ряд 
смежных дисциплин, имеющих непосредственное отношение к ее главной цели. 
Психология восприняла аналитическую методологию статистики и доказала свою 
способность во многих случаях использовать мат. модели, что значительно 
расширило ее методологические возможности. Методы и цели психол. науки нашли 
свое применение при изучении различных психол. проблем в различных условиях. 
Совр. элементарные учебники психологии дают представление о широком спектре 
приложений методологии психол. науки, начиная от таких основных областей, как 
психология восприятие, научения и познания, соц. психология, психология 
личности, и заканчивая такими темами как наркомания, психич. болезни и 
гендерные различия. Благодаря психол. науке наши знания обо всех перечисленных 
выше предметах значительно расширились.
    См. также Клинический прогноз в сравнении со статистическим, Решающие 
эксперименты в психологии, Исследование методом двойного ослепления, Каноны