те первоочередные потребности орг-ции.
    Что касается содержания специальных знаний консультанта по психич. здоровью,
 они лежат в его сфере специализации. Не менее важны сензитивность и мастерство 
консультанта при использовании и передаче своих знаний.
    См. также Лидерство и руководство, Подготовка руководящих кадров
    С. Кардан
    
   Психологическая наука (psychological science)
    
    П. н. занимается применением научных методов и принципов для изучения 
совокупности вопросов, к-рые традиционно считаются психол. по своей природе. Ее 
состав образуют тж теории и факты, относящиеся к вопросам и проблемам, 
возникающим в ходе этого процесса. П. н. отличается от простых филос. 
спекуляций на психол. темы. Она тж отличается и от так называемой «литературы 
самопомощи», предлагающей решение житейских проблем на основе интуитивного 
подхода. П. н. требует эмпирических наблюдений и экспериментирования для 
проверки своих умозрительных построений, к-рые нередко облекаются в форму 
научных теорий и воспринимаются как таковые. Определяемая таким образом, П. н. 
и есть та дисциплина, которая изучается на факультетах психологии почти во всех 
университетах.
    Психол. вопросы, по крайней мере в ист. перспективе, касаются психич. 
процессов и сознательного опыта, т. е. понятий, к-рые тесно связаны с понятием 
души или разума (mind). Обратившись к античности, можно сказать, что уже тогда 
люди размышляли о природе разума, о его отношении к окружающему их миру и к 
телу, частью к-рого он яв-ся, о природе знания и о том, как оно приобретается, 
и о связи между разумом и действием (поступками) людей. Веками эти и подобные 
им филос. вопросы привлекали самое пристальное внимание таких выдающихся 
мыслителей как Платон и Аристотель и ряда философов Нового времени, включая 
Декарта, Гоббса, Локка, Беркли и Канта. Из них, в этом контексте Кант 
вспоминается в связи с тем, что он в принципе отрицал возможность существования 
психологии как науки, считая психич. явления не доступными измерению и, 
следовательно, не поддающимися мат. анализу или описанию. Далее, согласно Канту,
 психич. явления быстротечны и подвержены искажению самим процессом наблюдения, 
а кроме того их невозможно вызвать эксперим. средствами, ибо они ведут свое 
собственное существование и подчиняются собственным законам и прихотям. Поэтому 
просто не может быть науки, занимающейся таким неконтролируемым, да к тому же 
нефизическим (умозрительным) предметом.
    Для создания психол. науки требовалось появление более развитого 
представления о науке, а затем и демонстрация способности научного метода быть 
релевантным психол. проблемам. Судя по всему, эти требования были удовлетворены 
где-то к середине XIX в., когда многие возражения Канта были преодолены 
методологическими достижениями, приведшими к своевременным открытиям в 
физиологии. Если говорить о дате рождения психол. науки, то, быть может, ею 
следует считать 1874 г. — год выхода в свет книги Вильгельма Вундта «Основы 
физиологической психологии». Предисловие к своей книге автор начал такими 
замечательными словами: «Труд, который я имею честь представить публике, есть 
попытка создать новую область науки».
    Задача, стоявшая перед новой наукой Вундта, заключалась в изучении 
сознательных процессов и того, как они соотносятся с физ. событиями. 
Убежденность Вундта в том, что время для появления такой науки как психология 
действительно наступило, базировалась на успехах физиологии в решении 
пограничных с психологией проблем, и он использовал в своей лаборатории многие 
из лабораторных методов физиологии того периода — отсюда и его термин 
«физиологическая психология». Возможно, самым важным (для психологии) из этих 
успехов было достижение Фехнера, к-рый в 1860 г. продемонстрировал, что 
сознательное переживание ощущений, основанных на таких физ. переменных как 
световая или звуковая энергия, изменяется как логарифм величины соответствующих 
физ. переменных. Это отношение между величиной ощущения — психол. квантом, 
являющимся частью сознательного опыта, и физ. величиной, характеризующей 
интенсивность стимуляции, составляет предмет психофизики как отрасли психологии.

    К тому времени, когда Вундт возвестил о появлении новой науки, в физиологии 
были сделаны и другие открытия. Одной из задач, стоявших перед Вундтом, было 
создание научных основ анализа содержания сознания. Следуя модели, принятой в 
химии, он сформулировал следующий вопрос: из каких элементов состоит 
сознательный опыт и с какими физ. и биолог. переменными их можно связать? Чтобы 
ответить на этот вопрос, Вундт использовал метод, называемый интроспекцией, 
который заключался в том, что подготовленных наблюдателей просили анализировать 
изменения, происходящие в их сознательном опыте при предъявлении им различных 
стимулов. Этот метод походил на процедуру, к-рую использовали Фехнер и др. 
исследователи при изучении сенсорного различения. Вундтовская версия этого 
метода хотя и выглядела вполне научной в том смысле, что имела форму 
контролируемого лабораторного эксперимента, была лишена того, что в наше время 
считается существенным признаком науки, а именно — объективности. В науке у 
ученых должна быть возможность достичь согласия по поводу их основных 
наблюдений. А в интроспективном методе Вундта объектом наблюдения или 
интерпретации было содержание индивидуального сознательного опыта наблюдателей, 
обученных давать аналитические интерпретации своему опыту; т. е. этот метод был 
безусловно субъективной процедурой. По-видимому, программа Вундта разбилась 
именно об эту субъективность, когда наблюдатели в др. лабораториях нашли