осуществляются при отсутствии осознания.
    Во втором эксперим. плане Марсела также использовался феномен ассоциативной 
преднастройки (associative priming), при к-ром предварительное предъявление 
вербального ассоциата (напр., «лошадь» [horse]) в качестве подсказки, 
появляющейся непосредственно перед целевой цепочкой букв (напр., «пони» [pony]),
 облегчало положительные лексическое решения — иными словами, реакции на 
целевые объекты происходили значимо быстрее, чем в контрольных случаях (напр., 
несвязанная подсказка «ружье» [rifle], предшествующая целевому объекту «пони»).
    Коротко говоря, результаты экспериментов Марсела свидетельствуют о том, что 
типичная ассоциативная преднастройка происходила всякий раз, когда 
ассоциативная подсказка маскировалась (т. е., предъявлялась на подпороговом 
уровне) и испытуемый поэтому не мог реагировать на нее сознательно.
    В качестве завершающей иллюстрации того, как происходит О. и. б., 
рассмотрим демонстрацию Кунст-Уилсоном и Зайонцем аффективного различения при 
отсутствии узнавания тождественных стимулов. Чрезвычайно короткие 
тахистоскопические предъявления (1 мс), исключающие осознанную идентификацию, 
применялись без маскировки. Испытуемым вначале предъявлялись 5 из 10 
неправильных, произвольно построенных восьмиугольников. Затем им предлагалось 
выбрать по одной фигуре из 10 пар восьмиугольников, исходя из следующего: а) 
какой из них был показан ранее в условиях затрудненного распознавания и б) 
какой из них им больше нравится. Каждая пара, предъявляемая в течение 1 с, 
состояла из предварительно показанного восьмиугольника и контрольной фигуры, 
подобранной независимо от этого по аффективной ценности. Результаты, 
согласующиеся с предположениями Зайонца о первенстве аффективных реакций, ясно 
показали, что предпочтение отдается «знакомым» фигурам, однако при этом 
испытуемые не в состоянии отличить их от контрольных на основе узнавания по 
памяти.
    Только что описанные исслед. восприятия дополняют те более сложные и даже 
более противоречивые психодинамические исслед., к-рые также поддерживают 
принцип О. и. б. Все эти различные линии исслед-я сходятся в предположении о 
том, что О. и. б. следует принимать во внимание в любой полной картине психич. 
деятельности.
    См. также Контекстуальная ассоциация, Теория обработки информации, 
Восприятие (перцепция), Избирательное внимание, Бессознательные умозаключения
    М. Маркс
    
   Образ тела (body image)
    
    На людях самым серьезным образом сказывается то, как они воспринимают свое 
собственное тело, а тж их представления о том, как его воспринимают другие. Это 
восприятие связано с общественными нормами и культурными понятиями. Так, в 
одних культурах считается привлекательным крепкое и сильное тело, тогда как в 
др. таким идеалом является тонкая и изящная фигура. На людей непрямо влияют 
общественные и культурные идеалы физ. красоты;, скорее, их аттитюды и оценки 
нек-рых телесных признаков определяют то, что они думают о себе.
    Если чел. чувствует себя незаметным, непривлекательным или в той или иной 
степени физически неполноценным, такое самовосприятие, вероятно, будет 
существенно влиять на др. стороны его жизни.
    При обсуждении взаимосвязи между О. т. и здоровой личностью Сидней Джурард 
высказал мнение, что идеал здорового тела не расходится существенным образом с 
культурными представлениями об идеальном теле, но корректируется каждым 
конкретным чел. с учетом его уникальности и индивидуальности. В написанной им 
совместно с Лэндсменом работе «Здоровая личность» показано, что люди изменяют 
свои представления об идеальном теле, делая поправку на возраст, что позволяет 
им относиться к себе как к привлекательным личностям на каждой стадии своей 
жизни. Такой адаптационный акт имеет чрезвычайно важное значение, так как в 
противном случае чел. может добиваться нереалистичных и недостижимых целей. По 
мнению Сиднея Джурарда, правильное представление о своем теле является 
необходимым для становления здоровой личности. К сожалению, у мн. людей 
сформировались неверные представления о своем теле. Это может приводить к 
отчуждению собственного тела и утрате способности понимать сообщения, 
посылаемые их телом им самим и др. людям. О. т. — картина и оценка собственного 
тела — базовый компонент Я-образа. Одна из проблем, связанных с некритическим 
принятием культурных норм, заключается в том, что лишь немногие люди 
действительно им соответствуют. Для тех же, кто оказывается не в состоянии 
соответствовать этим культурным идеалам, рез-том может стать обесценивание 
самих себя в той степени, в какой такая оценка связана с телесным образом. 
Поэтому представляется чрезвычайно важным, чтобы каждый чел. проявлял 
максимальную честность в оценках того, как он воспринимает свое тело и какие 
чувства к нему испытывает. Такая субъективная оценка своего тела является не 
менее важной, чем его объективные физ. показатели, и, к счастью, она поддается 
изменению.
    См. также Конституциональные типы, Одежда, Экспрессивная мимика, Жесты
    Дж. Кори
    
   Образование консультанта (counselor education)
    
    О. к. — термин, используемый для описания теорет. и практ. подготовки, по 
завершении к-рой участники академических программ имеют возможность получить 
одну из ученых степеней и пройти профессиональную аттестацию по любой из