разрешения проблем плюралистического об-ва; г) коренное изменение способов 
предоставления услуг, осн. на новой теории, исслед. и обучении, с тем чтобы 
услуги в сфере психич. здоровья справедливо и надлежащим образом 
предоставлялись всем членам плюралистического об-ва.
    См. также Аккультурация, Культурные различия, Этнические группы
    П. Б. Педерсен
    
   Кросс-культурная психологическая оценка (cross-cultural psychological 
assessment)
    
    Психол. оценка (П. о.) опирается на систематическое соотнесение со 
специфическими поведенческими или физ. переменными. Поведенческие переменные 
можно подразделить на умения и ожидания. Так, умение взбираться на кокосовые 
пальмы за пищей или водить автомобиль могло бы оказаться необходимым в одной 
культуре и нерелевантным в др. Физ. данные в целом обладают большей 
кросс-культурной достоверностью. Значимость их, напр. веса, к-рый способен 
поднять индивидуум, осн. на рез-тах конкретного анализа умений и ожиданий, 
присущих той или иной культуре.
    Согласно Дэвиду Векслеру, «интеллект, при его операциональном определении, 
есть не что иное, как совокупная или общая способность индивидуума 
целесообразно действовать, рационально мыслить и эффективно взаимодействовать 
со своим окружением». В принятии решения о кросс-культурной пригодности 
интеллектуальных тестов необходим анализ релевантности их пунктов или заданий. 
Предположим, чел. предлагается ответить на следующий вопрос: «Почему необходима 
свобода прессы в об-ве?» В одной культуре этот вопрос мог бы породить 
разнообразные мысли в отношении ценности получения информ., к-рая не 
подвергается цензуре. В др. культуре понятие свободы прессы может оказаться 
лишенным смысла. Вербальные вопросы характеризуются ограниченной 
кросс-культурной пригодностью. И все же оценка словарного запаса и беглости 
речи может предоставлять ценную информ. о речевой продуктивности и, 
следовательно, об интеллекте. В тестировании интеллекта задания на время 
выполнения, такие как складывание абстрактного рисунка из кубиков, принято 
считать свободными от культурных ограничений. Однако при оценке интеллекта 
детей австралийских аборигенов обнаружилось, что в ситуации выполнения заданий 
на время такие дети нередко проявляли гораздо больший интерес к тому, чтобы 
«попробовать на зуб» секундомер экспериментатора, чем к конструированию из 
кубиков абстрактных рисунков. Недостаток знакомства с типом задания и объектами,
 необходимыми для его выполнения, может оказаться камнем преткновения при 
кросс-культурной оценке интеллекта. Для внутрикультурной оценки интеллекта 
должны разраб. задания, ориентированные на решение проблем, относящихся к 
данной культуре. Степень оправданности применения таких заданий в конкретных 
культурах ограничивает их кросс-культурную пригодность.
    Данные о регулярно отмечающихся различиях этнических групп по показателям 
тестов академических достижений послужили причиной к введению корректировок в 
процедуру принятия решений, таких как использование критических показателей. 
Так, в основу выбора критического показателя для конкретного чел. могла бы быть 
положена его принадлежность к определенной расово-этнической группе. Сторонники 
использования критических показателей утверждают, что это дает возможность 
принимать более справедливые в культурном и этническом отношении решения. 
Противники подчеркивают, что установка различных критических показателей 
отвечает скорее политическим, нежели образовательным интересам, и что в рез-те 
подобного рода маневров образовательные инструменты будут терять свою 
прогностическую валидность.
    Оценка эмоционального состояния и функционирования в кросс-культурном 
контексте была разраб. в рамках Междунар. классиф. болезней (МКБ-9, 
International Classification of Diseases-9), с последующим уточнением в 
Междунар. классиф. болезней (International Classification of Diseases). Тем 
самым были достигнуты нек-рые успехи в операциональном определении и описании 
патологических эмоциональных состояний у представителей различных культур.
    Врачи часто наблюдают присутствие характерных паттернов симптомов у 
представителей разных культурных групп. Понимание значения намерения индийской 
вдовы броситься в погребальный костер ее умершего мужа требует от диагноста 
понимания не только религиозного, но и соц. и экономического контекста такого 
поведения. Такое суицидальное намерение может рассматриваться в одном об-ве как 
абсолютно иррациональное; однако в глазах др. об-ва это м. б. вполне 
оправданным поступком.
    П. о. соц. функционирование может осуществляться путем интервьюирования 
оцениваемых лиц и др. людей, связанных с ними соц. отношениями, проведения 
объективных и проективных личностных тестов, а тж путем наблюдения за 
поведением таких лиц в естественных или искусственно создаваемых ситуациях.
    Для оценки соц. и эмоционального функционирования часто пользуются 
переводами объективных личностных тестов на языки соотв. культур. Трудности, 
сопряженные с переводом на др. язык, в равной степени распространяются и на 
объективные психол. тесты. Др. трудности связаны с их форматом принудительного 
выбора. Еще одной проблемой является адекватность используемых норм. Надлежащая 
оценка кросс-культурной валидности объективных личностных тестов требует 
обращения, по крайней мере к пяти важным измерениям: а) семантическому, б) 
техническому, в) содержанию, г) критерию; д) концептуальной эквивалентности. 
Даже хорошо обоснованное и проверенное в различных культурах утверждение о том, 
что чел. склонен не доверять др., должно истолковываться в контексте того