Дорх не смогли бы провести различия в локусе атрибуции (внутреннем или внешнем),
 если бы они работали только с широкой категорией «кросс-культурных браков». 
Вместо этой категории они разложили агрегированную переменную на важные 
составные части межэтнической пары и пары, состоящей из выходцев из различных 
стран.
    Исследование контекста, в котором происходит поведение. Окружающую среду 
чрезвычайно трудно операционализировать. Исслед. соц. контекста стало предметом 
интенсивных исслед. психологов, занимающихся кросс-культурными проблемами. 
Поскольку приезжающие исследователи не имеют слишком большого опыта в отношении 
повседневного соц. контекста, то в др. культурах они могут легче 
абстрагироваться от соц. ситуаций и сформулировать гипотезы об относительном 
вкладе индивидуальных и контекстуальных факторов.
    Время от времени психологи, заинтересованные в применении рез-тов 
исследований, могут с пользой применить знания соц. контекста. Джордан и Тарп 
разраб. программы для обучения чтению гавайских детей. Они не добились 
сколько-нибудь значимого успеха, позаимствовав уже готовые программы. Но когда 
ученые исследовали повседневное поведение детей в их домах и в их собственной 
общине, они обнаружили, что дети проводят очень много времени, рассказывая 
истории друг другу или слушая рассказы взрослых. Тогда исследователи 
использовали эту практику на уроках, и навыки чтения быстро и существенно 
улучшились.
    Т. н. стандартизированные тесты рассчитаны на учеников средней школы в США. 
Возник вопрос: пригодны ли эти тесты для детей из др. культур? Этой трудной 
проблемой занимались самые выдающиеся специалисты по теории тестов. Ответ 
зависит от соц. контекста, в к-ром предполагается использовать рез-ты тестов. 
Если на их основании делать выводы о базовой компетенции детей, о том, как они 
мыслят, или сравнивать их врожденные способности с представителями др. групп, 
тесты будут использоваться несправедливо и не будут давать реальной картины. 
Однако если целью тестирования будет оценка успешности обучения детей из 
какой-то одной культурной группы в школах, к-рые более привычны детям из др. 
культурной группы, тогда тесты могут дать справедливые результаты.
    Максимизация различий характеристик респондентов. Если гипотезы получают 
подтверждение в различных странах, то они заслуживают более серьезного 
отношения, чем предположения, подтвержденные лишь исслед. гомогенного населения 
одной страны. При кросс-культурных исслед. вариация характеристик респондентов, 
не относящихся непосредственно к гипотезам, максимальна, и часто эту вариацию 
чрезвычайно сложно получить в одном месте исслед. Тем не менее если открытие 
подтверждается, невзирая на вариацию, вызванную др. культурами, то гипотеза, 
должно быть, очень прочна.
    Исслед. по соц. психол., проведенные в США, показывают, что существует 
сильная взаимосвязь между воспринимаемым сходством двух и более людей и уровнем 
привлекательности их друг для друга. Брюер выясняла причины соц. дистанции 
между целыми группами, обладающими действительными различиями, различными 
целями и, иногда, ист. конфликтующими друг с другом. Она проверила прочность 
гипотезы о связи сходства и аттракции, собрав данные о межгрупповом восприятии 
для 30 племенных групп в Восточной Африке.
    Прочность этой гипотезы можно проверить при наличии существенной 
дополнительной вариации, к-рую создают различные места исслед. (в Африке), 
различия в экономике образовательном прогрессе и различия в физ. расстоянии 
между племенами. Рез-ты показали, что воспринимаемое сходство оказалось самым 
мощным предиктором аттракции, измеряемой по шкале соц. дистанции.
   Общекультурная и культуроспецифичная системы координат: эмика и этика
    Эмика (emics) и этика (etics) относятся к двум целям или задачам 
кросс-культурных исслед. Одна из них предполагает установление законов, 
достоверных для всех культур, и создание теорет. рамок, полезных для сравнения 
челов. поведения в условиях различных культур. Это — «этическая» цель. Др. 
задачей кросс-культурных исслед. яв-ся формулировка принципов, справедливых для 
любой отдельной культуры, при этом уделяется внимание тому, что сами люди 
считают важным для себя и с чем они знакомы. Подобный анализ должен исключить 
заимствованные извне культурные схемы, поскольку, по определению, исследователь 
не в состоянии проникнуть в суть эмики, используя чужеродные средства; средства 
должны быть местными. Это — «эмический» тип анализа.
    Ученые, занимающиеся кросс-культурными исслед., пытаются в своей работе 
одновременно быть и этичными, и эмичными. Система, предложенная Брислином, 
заимствованная из более ранней работы Пржеворского и Тьюна, дает хорошее 
представление о таких попытках. Исследователь приступает к проверке концепции, 
к-рая может обладать кросс-культурной валидностью, не забывая о том, что не все 
стороны этой концепции в разных культурах должны быть одинаковыми. Эти аспекты 
могут различаться как для культур разных народов, так и для различных культур и 
даже субкультур в пределах одной страны.
   Эмика и этика на практике: исследования авторитарного консерватизма
    Миллер, Сломчински и Шонберг изучали смысловое значение, к-рое вкладывается 
в понятие «авторитарный консерватизм» в Польше и США. Они попытались найти 
набор таких критериев для оценки, к-рые имели бы смысл для респондентов из 
обеих стран. Затем с помощью этих критериев можно было бы измерить 
общекультурное или индивидуальное значение для респондентов из США и Польши. 
Помимо этого, исследователи пытались найти параметры, к-рые измеряли бы 
культуроспецифичные аспекты понятия авторитарного консерватизма. Был составлен 
один список параметров, обеспечивающий успех измерений в Польше, и еще один — 
для успешной оценки дополнительных аспектов в США. Эмико-этический подход