исслед. опиралась на парадигму, предложенную Генри Таджфелом и его коллегами из 
Бристольского ун-та в изучении различения «ингруппа—аутгруппа» в ситуации, 
предполагающей отсутствие непосредственного взаимодействия между членами группы,
 анонимность членства в той или иной группе и некую произвольную основу для 
групповой дифференциации. По-видимому, любая форма распределения на группы, 
даже в отсутствие информ. о сходстве и отличиях между членами группы, или любой 
прямой конфликт между группами, служат достаточным основанием для возникновения 
ингруппового фаворитизма. В целом, любые факторы, к-рые способствуют усилению 
внешних категориальных отличий (таких как статус меньшинства, 
дифференцированное отношение или статус либо наличие межгруппового 
соперничества), приводят к увеличению степени предубеждения, фиксируемой 
используемыми мерами поведения и аттитюдов.
    Охватывая определенные аспекты ингруппового поведения на соц. уровне и 
аттитюдов и восприятий на индивидуальном уровне, понятие этноцентризма, или 
ингрупповой тенденции, служит своеобразным мостом между социологическими 
теориями групповых отношений и психол. теориями межличностной аттракции.
   Теория реалистического группового конфликта
    Говоря об источнике этноцентризма и межгрупповой враждебности, Самнер прямо 
признавал, что соперничество и соревнование за дефицитные ресурсы играют роль в 
инициации и сохранении групповой дифференциации и конфликта. Исслед. Шерифа 
служит важнейшим источником поддержки прогнозов теории реалистического 
группового конфликта (realistic group conflict theory). Это исслед., однако, не 
может считаться полной эксперим. проверкой данной теории, т. к. в нем не 
осуществлялась предварительная оценка ингрупповых/аутгрупповых аттитюдов до 
возникновения межгруппового соперничества. Т. о., результаты исслед. Шерифа не 
позволяют судить с полной определенностью о том, является ли наличие конфликта 
или соперничества между группами необходимым условием для возникновения 
ингруппового фаворитизма и аутгрупповой враждебности.
   Психоаналитическая теория
    В то время как теория реалистического группового конфликта находит истоки 
дифференциации «ингруппа —аутгруппа» в процессах на уровне группы, 
психоаналитически ориентированные исследователи выводят такие пристрастия и 
предубеждения из потребностей и мотивов индивидуумов. Вероятно, наиболее 
обширная трактовка этого предмета в психоан. теории представлена в труде 
«Исследование авторитарной личности» (The authoritarian personality) Т. В. 
Адорно, Эльзы Френкель-Брюнсвик, Даниэла Дж. Левинсона и Р. Невитт Сэнфорда. 
Согласно теории, лежащей в основе понятия авторитаризма, генерализованные 
чувства неприязни и недоверия к «аутгруппам», — напр. предубеждения против 
расовых и религиозных меньшинств — вытекают из проекции подавленных враждебных 
чувств, имеющих своим источником ранний детский опыт воздействия родительской 
власти. С этой т. зр., умаление достоинств «аутгрупп» в сравнении с 
«ингруппами» выполняет функцию сохранения индивидуального Эго или поддержания 
самооценки.
   Теория категоризации
    Мн. теоретики в своих объяснениях ингрупповых/аутгрупповых пристрастий 
исходили из общих когнитивных процессов, посредством к-рых люди структурируют, 
упрощают и осмысляют свое физ. и соц. окружение. С этой т. зр., межгрупповые 
восприятия опираются на те же самые процессы классиф. и категоризации, к-рые 
используются в восприятии физ. объектов. Одним из перцептивных феноменов, 
связанных с категориальной дифференциацией, является эффект уподобления — 
противопоставления (assimilation — contrast): существует отчетливая тенденция к 
подчеркиванию различий между отдельными категориями и сходств внутри категорий 
по конкретному измерению. При экстраполяции этого феномена на соц. 
дифференциацию подразумевается, что члены одной соц. группы будут 
рассматриваться как в большей степени похожие друг на друга и в большей степени 
отличающиеся от членов др. группы, нежели в действительности. Однако общая 
тенденция к ингрупповым предубеждениям оказывается более избирательной, чем это 
можно было бы прогнозировать на основе одной только категоризации. 
Подчеркивание различий в пользу конкретной «ингруппы» легче всего возникает у 
групп, занимающих более высокую позицию по оцениваемому измерению, однако 
конвергенция или устранение воспринимаемых различий чаще обнаруживается у групп,
 занимающих более низкую позицию.
   Теория социальной идентичности
    Эта теория, сочетающая в себе осн. черты теории категоризации с нек-рыми 
аспектами теорий мотивации, была разработана Генри Таджфелом и Джоном Тёрнером. 
В рамках этой теории, перцептивные эффекты категориальной дифференциации 
связываются с постулированным побуждением к «положительной Я-идентичности» и 
соц. сравнением. Предполагается, что соц. идентичность индивидуума является 
высокодифференцированной, осн. на его членстве в целом ряде значимых соц. 
категорий. Когда конкретное категориальное отличие становится высокорелевантным 
или выступает на передний план, индивидуум реагирует на этот аспект соц. 
идентичности, действуя в отношении других на основе учета их групповой 
принадлежности, а не личной идентичности. На этом уровне, мотивация к 
положительной Я-идентичности принимает форму желания отделить «ингруппу» от 
«аутгруппы» в той степени, чтобы можно было провести благоприятные сравнения по 
измерениям, релевантным сделанному разграничению. Соц. соперничество 
порождается групповой дифференциацией. Различия между «ингруппой» и 
«аутгруппой» обеспечивают основу для акцентирования соц. сравнений, к-рые 
благоприятствуют «ингруппе» в поддержании положительной Я-идентичности.
    См. также Потребность в аффилиации, Кросс-культурная психология, Этнические