когда индивидуум выражает агрессию к мишени. Постулируется, что количество 
агрессии прямо пропорционально накопленной внутренней энергии. Внезапное 
высвобождение энергии через акт агрессии наз. катарсисом.
    Согласно Долларду и его коллегам, агрессивное поведение следует 
рассматривать, подобно любому др. поведению, как подчиняющееся законам научения.
 Когда чел. направляет агрессивную реакцию на фрустрирующий фактор и она 
оказывается успешной в устранении барьера к достижению цели, агрессия 
подкрепляется. Вероятность возвращения реакции повышается при повторном 
попадании в сходную ситуацию. Т. о., вместо вызывания катарсиса и снижения 
агрессивной тенденции успех способен повысить вероятность причинения вреда.
    Понятие С. использовалось для объяснения широкого спектра паттернов 
поведения. Более положительное и социально приемлемое поведение тж может 
интерпретироваться в терминах смещенной агрессии.
    Принятию интерпретации «фрустрация —> агрессия» препятствовали неадекватные 
концептуальные дефиниции «фрустрации» и «агрессии». Разраб. альтернативные 
теории, к-рые опираются на понятия, выведенные из особенностей межличностного 
взаимодействия, а не интрапсихической динамики.
    С. играло центральную роль в психоаналитической теории. Когда индивидуум, в 
силу внутренних или внешних причин, лишен возможности атаковать источник 
фрустрации, энергия (катексис) смещается на заместительный объект или мысль. 
Этот процесс представляет собой компромисс для чел., к-рый отказывается от 
первоначального выбора ради вторичного или даже ради альтернативы более низкого 
уровня.
    С., рассматриваемое в аспекте положительного вклада в культуру, наз. 
сублимацией. Согласно Фрейду, направление смещенной энергии в творческую работу 
было важным фактором для развития цивилизации. Антинормативная агрессия м. б. 
минимизирована путем предоставления людям возможности вентилировать свою 
враждебность социально приемлемым образом.
    См. также Личность, Психоанализ
    Дж. Т. Тедеши
    
   Сновидения (dreams)
    
    С. становятся предметом научного исслед., начиная с середины XIX в. До 
этого было много предположений об их происхождении и значении. Популярной была 
теория о том, что С. — это божественные послания, имеющие пророческую цель. 
Поскольку послания были зашифрованы, их понимание требовало расшифровки. Эту 
задачу брали на себя лица, обладающие даром толкования снов. Составлялись 
сонники, содержавшие элементы С. и их предполагаемое значение. С. играли очень 
важную роль у примитивных и древних народов и до сих пор сохраняют ее во мн. 
частях света. Историю научного изучения вопроса можно разделить на 3 периода: 
а) 1861—1900 гг.; б) 1900—1953 гг.; в) после 1953 г.
   1861-1900
    В 1861 г. А. Мори, французский ученый, опубликовал свое исслед. влияния 
внешних раздражителей на свои С. Наиболее известным примером был его сон о 
гильотине: длинный сон о французской революции, кульминацией к-рого был 
приговор Мори к смертной казни. Он проснулся в момент падения ножа гильотины, 
обнаружив, что доска с изголовья кровати упала ему на шею. Внешний раздражитель 
запустил последовательность воспоминаний, к-рые образовали С. Др. ученые этого 
времени продемонстрировали влияние органических состояний на формирование С. 
Были тж исслед., посвященные причинам забывания снов, содержаниям С., связи С. 
с мышлением и функциям С.
   1900-1953
    З. Фрейд — главное действующее лицо этого периода. Первое издание его 
«Толкования сновидений» стимулировало период преобладания клинических исслед. С.

    Хотя Фрейд и его коллеги обнаружили, что толкование С. — бесценный 
инструмент для раскрытия истоков симптомов у больных, С. интересовали его еще и 
по той причине, что они рассказывали о бессознательных психич. процессах. Фрейд 
утверждал, что С. яв-ся королевской дорогой к бессознательному.
    С. разбивается на отдельные элементы, и сновидца просят высказывать 
свободные ассоц. на каждый его элемент. По этим свободным ассоц. определялось 
скрытое содержание или, по-другому, выявлялись «сновидные мысли». Явное 
содержание С. — сознательное, скрытое — бессознательное.
    Мотивом для формирования С. яв-ся желание, вытесненное из сознания в силу 
своей непереносимой болезненности. Наиболее важные из таких желаний появляются 
в раннем детстве и имеют сексуальную или агрессивную окраску. Во время сна 
вытесняющая инстанция (Фрейд назв. ее цензурой) менее бдительна, так что 
бессознательное желание может найти свое выражение в С. Однако если желание 
выражается слишком открыто, повышающийся уровень тревоги ведет к пробуждению. 
Следовательно, при построении С. желание должно быть замаскировано, чтобы 
пройти цензуру. Сокрытие желания представляет собой то, что Фрейд назв. работой 
С. Работа С. включает четыре операции.
    Первая из них — сгущение. Фрейд заметил, что вспоминаемое С. всегда гораздо 
короче его скрытого содержания, определяемого по свободным ассоц. Это означает, 
что неск. сновидных мыслей были сжаты, образуя единый образ С. Вторая операция 
— смещение. Психич. значения сновидных мыслей подвергаются смещению при 
создании явного содержания С. Яркие, запоминающиеся особенности явного 
содержания сна могут представлять относительно малозначащие сновидные мысли, 
тогда как пустяковые, незначительные элементы явного содержания могут