доступа 
кислорода тела хорошо сохраняются); некоторые из них были закованы в цепи, 
некоторые 
покрыты слоем кольев или валежника. Среди найденных на болотах трупов 
боль-шинство 
составляют женские; так что, очевидно, под обесчещением тела подразумевались 
преступле- 
ния против целомудрия. 
В средние века среди прочих видов дознания употреблялось испытание водой, 
особенно 
часто по отношению к ведьмам. Обвиняемую связывали по рукам и ногам и бросали в 
воду. 
Она должна была пойти ко дну, если была невинна, или остаться на воде, если 
была виновна. 
В последнем случае она должна была быть повешенной только за то, что не утонула.
 Король 
Иаков говорил по этому поводу в своей «Демонологии»: «По-видимому, Бог указал 
сверхъес- 
тественный признак чудовищного нечестия ведьм в том, что вода должна 
отказываться при- 
нимать в свое лоно тех, кто стряхнул с себя священную воду крещения». 
Активно пользовались этим видом казни большевики во время гражданской войны в 
Рос- 
сии. Так, в январе 1918 г., проводя политику террора в Крыму, они топили в 
Черном море 
людей, приговоренных к смерти: «Бросали массами и живых, но в этом случае 
жертве отво- 
дили назад руки и связывали их веревками у локтей и у кистей, помимо этого 
связывали и 
ноги в нескольких местах, а иногда оттягивали и голову за шею веревками назад и 
привязы- 
вали к уже перевязанным рукам и ногам. К ногам привязывались «колосники». Есть 
свиде- 
тельства, что позднее подобные расправы применялись в системе ГУЛАГа. 
ЭКЗОТИЧЕСКИЕ ВИДЫ СМЕРТНОЙ КАЗНИ 
Цивилизация усовершенствовала виды казни, но что касается изобретательности и 
ори- 
гинальности, то тут наши предки дадут нам сто очков вперед. Римский император 
Тиберий 
придумал следующий вид пытки-казни: с умыслом напоив людей допьяна вином, им, 
охме- 
левшим и беспомощным, перевязывали члены, и они изнемогали от задержания мочи. 
Дру- 
гой император Гай Калигула применял перепиливание человека пилой. Когда 
вздорожал скот, 
которым откармливали диких зверей для гладиаторских зрелищ, Калигула велел 
кормить зве- 
рей преступниками из тюрем, не разбирая меры их вины. 
Похоже «развлекался» русский царь Иван Грозный. Один из его любимых видов казни 
— 
зашить осужденного в медвежью шкуру (называлось это «обшить медведно») и затем 
затра- 
вить собаками. Так был казнен новгородский епископ Леонид. Иногда на людей 
натравлива- 
ли медведей (естественно, в этом случае их не «обшивали медведно»). Иван 
Грозный вообще 
любил всякого рода нестандартные казни и казни с «юмором». Я уже говорил, что 
дворянина 
по фамилии Овцын он повесил на одной перекладине с овцой. 
А вот нескольких монахов он приказал однажды привязать к бочке с порохом и взо- 

рвать — пускай, мол, они, подобно ангелам, сразу летят на небеса. 
Врача Елисея Бомбелия по приказу царя казнили так: выворотили из суставов руки, 
вы- 
вихнули ноги, изрезали спину проволочными плетьми, затем привязали к 
деревянному стол- 
бу и разводили под ним огонь, наконец, полуживого отвезли на санях в тюрьму, 
где он и 
скончался от ран. 
Главу иностранного приказа (министра иностранных дел, говоря современным 
языком) 
Ивана Михайловича Висковатого по приказу Грозного привязали к столбу, а затем 
прибли- 
женные царя подходили к осужденному и каждый вырезал у него из тела по куску 
мяса. Один 
из опричников, Иван Реутов, «неудачно» отрезал кусок, в результате чего 
Висковатый умер. 
Тогда Грозный обвинил Реутова в том, что он сделал это нарочно, чтобы сократить 
мучения 
Висковатого и велел казнить его. Но от казни Реутов уберегся, успев заболеть