чумой и уме- 
реть. Из других видов экзотических казней, применявшихся Грозным, следует 
назвать попере- 
менное обливание осужденного крутым кипятком и холодной водой; так был казнен 
казначей 
Никита Фуников-Курцев. Современники рассказывают, что в конце июля 1570 г., 
когда на 
Красной площади в Москве состоялись массовые казни, царь приказал у многих 
«вырезать из

47 
живой кожи ремни, а с других совсем снять кожу и каждому своему придворному 
определил 
он, когда тот должен умереть, и для каждого назначил различный род смерти: у 
одних он 
приказал отрубить правую и левую руку и ногу, а потом только голову, другим же 
разрубить 
живот, а потом отрубить руки, ноги, голову». 
Грозный любил «комбинированные» виды казни. Во время казней в Новгороде царь 
при- 
казывал поджигать людей специальным горючим составом («пожаром»), затем 
опаленных и 
измученных, их привязывали к саням и пускали лошадей вскачь. Тела волочились по 
мерзлой 
земле, оставляя кровавые полосы. Затем их сбрасывали в реку Волхов с моста. 
Вместе с эти- 
ми несчастными к реке везли их жен и детей. Женщинам связывали назад руки с 
ногами, 
привязывали к ним детей и тоже бросали в студеную реку. А там, в лодках плавали 
опрични- 
ки, которые добивали тех, кто всплывал, баграми и топорами. 
Еще один вид казни, применявшийся при Иване Грозном,— это кипячение в жидкости. 

Использовался он, главным образом, по отношению к государственным изменникам. 
Приго- 
воренного сажали в котел, наполненный маслом, вином или водой, вдевали его руки 
в специ- 
ально вмонтированные в котел кольца и ставили котел на огонь, постепенно 
подогревая жид- 
кость до кипения. В средневековой Германии подобным образом расправлялись с 
фальшиво- 
монетчиками. 
Другим видом наказания для них, по т. н. Любекскому праву, было снятие с головы 
волос 
вместе с кожей. 
Хотя Грозный и стремился к оригинальности в изобретении способов казни, в ряде 
слу- 
чаев у него были предшественники, хотя, возможно, он не всегда знал об этом. 
Например, что 
касается отрезания от тела кусков мяса,— подобное было с неким юношей Филологом,
 пре- 
давшим своего учителя Цицерона. Вдова Квинта (брата Цицерона), получив право на 
распра- 
ву с Филологом, заставляла его отрезать куски мяса от собственного тела, жарить 
и есть их! 
Сдирание же кожи с живого человека издавна практиковалось на Ближнем Востоке — 
так 
был казнен азербайджанский поэт XIV века Насими. 
Еще один вид экзотической казни-пытки описывает Адам Олеарий в путевых записках 
о 
Московии XVII века. «Жертву привязывают к спине сильного человека, стоящего 
прямо на 
ногах и опирающегося руками на особое приспособление, похожее на высокую, в 
человече- 
ский рост, скамейку, и в таком положении наносят 200 или 300 ударов кнутом, 
преимущест- 
венно по спине. Удары начинают наносить пониже затылка и идут сверху вниз. 
Палач с таким 
искусством наносит удар, что с каждым разом отрывает кусок мяса, 
соответствующий тол- 
щине кнута. Подвергшиеся истязанию большей частью умирают». Подобная казнь 
применя- 
лась еще и в XIX веке, при Николае I, когда формально смертной казни не 
существовало. 
Маркиз де Кюстин в книге «La Russie еn 1839» (в русском переводе — 
«Николаевская 
Россия») свидетельствует: «Смертная казнь не существует в России (ее отменила 
императри- 
ца Елизавета.— АЛ.), за исключением случаев государственной измены. Однако 
некоторых