ми, кровавыми войнами, жестокими междоусобицами и гонениями. Кровожадные 
фанатики, споря о словах, значение которых не понимали сами, утверждая 
противные догматы, одинаково ложные с той и другой стороны, изобрели адские 
муки, чтобы вынудить противников усвоить их взгляды. В то самое время, когда 
две магометанские секты Омара и Али сражаются, чтобы решить, следует ли 
начинать омовение с кисти руки или с локтя, они, однако, соединяются, чтобы
разбить или обратить в свою веру христиан. Да и последние разделившись на 
бесчисленные секты, отличились гонениям не менее жестокими, чем когда-либо 
производили так называемые языческие народы. Не довольствуясь попыткою 
истреблять огнем и мечом турок и жидов, одна христианская секта учредила и 
такое судилище, как инквизиция, а противники ее, выказав такое же жестокосердие,
 когда достигли власти, лишали католиков гражданских прав и нередко казнили их. 
Обоюдною ненавистью сопровождается даже их миссионерское рвение — приносящее 
крайне жалкие результаты, несмотря на красноречивые отчеты, сочиняемые 
миссионерскими обществами в отечестве, чтобы выманивать у публики] деньги. 
Приведем один пример: какой-то передовой миссионер пытался заранее внушить 
обитателям Полинезии предубеждение против протестантов переводом «Книги 
мучеников- Фокса на туземный язык и наглядно объясняя ее содержание с помощью 
волшебного фонаря.

16. Мистерия с астрономической точки зрения. — Так как мистерии в том 
искаженном и бесцельном виде, в котором дошли до нас, и поныне совершаются во 
франкмасонстве и, главным образом, имеют астрономический смысл, несколько общих 
замечаний об основных началах избавят нас от множества бесполезных повторений 
при описании каждой отдельно.

В самой древней индийской религии говорится о грехопадении человечества, 
вследствие вкушенного плода от древа знания, и затем изгнании его из рая. А 
если прочесть рассказ о грехопадении в книге Бытия, облеченный в таинственную и 
астрономическую оболочку, то получится нечто вроде следующего: Адам — не 
единичное лицо, но человек вообще, то есть человечество — и его подруга Ева — 
что означает жизнь — после весны и лета, проведенных в саду эдема, неизбежно! 
должны были достигнуть времени года, когда змея Тифон, символ зимы, указывает в 
небесном круге на приближение царства Зла, зимы. Аллегорическое толкование, 
проникшее повсюду, было причиной, что malum, «зло», также изображалось «ябло-
ком», произведением осени, указывающим на окончание жатвы и на то, что человек 
снова должен обрабатывать землю в поте лица. Наступает холодная пора и ему 
нужно покрыться аллегорическим листом смоковницы. Небесный круг обращается 
человек созвездия Боотес, то же что Адам, следует за Девою, которая в руке 
держит ветвь с плодами и как будто заманивает или увлекает его. Священная ветвь 
или растение входит в состав всех мистерий. Вопервых, индийский и египетский 
лотос, потом смоковница Атиса, мирт Венеры, омела друидов, золотая ветвь 
Виргилия, розовый куст Изиды — в «Золотом Осле» Апулей возвращается к своему 
естественному виду, поев роз — букс Вербного воскресенья и акация масонов. 
Ветвь в опере «Роберт-дьявол» — это мистическая ветвь мистерий.

17. Продолжение предыдущего. — Печальный характер мистерий — Во всех мистериях 
мы встречаем бога, высшее существо или необыкновенного человека, вынесшего 
смерть, чтобы начать новое, более славное существование; повсюду воспоминание о 
каком-то великом и печальном событии погружает народы в скорбь и печаль, 
которые немедленно сменяются живейшей радостью. Озирис убит Тифоном, Уран 
Сатурном; Адонис растерзан диким вепрем; Ормузд побежден Ариманом; Атис, Митра 
и Геркулес сами лишают себя жизни; Авель убит Каином, Бальдур Локами, Вакх 
исполинами; ассирийцы оплакивают смерть Фаммуза, скифы и финикияне Аммона, вся 
природа — великого Пана, франкмасоны Хирама, и так далее. На источник этого 
общего верования уже было указано.

18. Однообразие догматов. — Учение о Единстве и Троице включалось во все 
мистерии. Во многих религиозных верованиях мы встречаем нечто вроде подражания 
христианским догматам, деву, рождающую спасителя и все-таки остающуюся девой. В 
чисто внешнем смысле эта девственница есть Дева зодиака, и спаситель, ею 
рожденный, солнце; в более глубоком, внутреннем смысле, это вечный идеал, в 
котором вечная жизнь и разум, сила электричества и свойство окрашивать, первое 
поддерживающее, последнее украшающее видимое существование, воплощаются, так 
сказать, в бесчисленных созданиях, наполняющих мир — лучше того, сама вселенная 
и есть. А девственница остается тою же девственницей и ее собственное свойство 
не изменяется, так точно, как воздух производит звуки, свет цвета, ум мысли, 
нисколько вследствие того не изменяясь в существе. Бесспорно, эти начала не так 
полно и отчетливо выражены в учениях древних мистагогов, но основное понятие о 
них может быть выведено из того, чему они учили.

Во всех мистериях свет представляется рожденным из мрака. Таким образом 
неоднократно появляется божество, называемое то Мага-Бавани, то Кали, то Изида, 
то Церера, то Прозерпина. Персефона, царица неба, есть ночь, из недр которой 
истекает жизнь и к которой эта жизнь возвращается, тайное сочетание жизни и 
смерти. Кроме того, она называется еще Авророю, а в германском мифе Аврора — 
начало, возвращающее жизнь. Она не только ночь, но и мать солнца, то есть заря, 
за которою сияют звезды. Когда она служит символом, земли, как Церера, ее 
представляют с колосьями  Подобно; печальной Прозерпине, она прекрасна и бле-
стяща, но так же; печальна и мрачна. Таким образом, она соединяет ночь с днем,.