льва, который королю отец и мать и в то же время его брат и сестра. Я опасаюсь, 
что обнаруживаю тайну, которую обещал моему господину скрыть в темных речах от 
всякого, кто не знает, как управлять философским огнем». Наши предки должны 
были иметь большое дарование для разрешения загадок если могли разобрать смысл 
этих таинственных указаний но этот язык адепты понимали, и он предназначался 
только для них. Многие выражения математических формул должны показаться чистой 
тарабарщиной не посвященным в высшую науку чисел; все-таки эти выражения 
обнаруживают истины, хорошо понимаемые математиками. Таким образом, приведем 
один пример: когда Гермес Трисмегист в одном из трактатов, предписываемых ему, 
приказывает адепту поймать летящую птичку и утопить ее, так чтобы она не могла 
летать более, под этим подразумевается сгущение ртути посредством смешения 
с золотом.

183. Судьба алхимиков. — Алхимики, хотя химия очень обязана им и в своих 
разысканиях они наткнулись на много драгоценных открытий, вели вообще печальную 
и неприятную жизнь, и многие из них умерли в совершенной бедности, если не 
подверглись худшей участи. Таким образом, один из самых знаменитых алхимиков, 
Брагадино, живший в последней четверти шестнадцатого столетия, получив большие 
денежные суммы за свою мнимую тайну от германского императора, венецианского 
дожа и других государей, хваставшийся, что сатана его раб — две свирепые собаки,
 всегда сопровождавшие его, слыли демонами, — был наконец повешен в Мюнхене, 
когда открылся обман, посредством которого он производил мнимое превращение. 
Обе собаки были застрелены под виселицей.


П

РОЗЕНКРЕЙЦЕРЫ

184. Заслуги розенкрейцеров.—Венец поэтического блеска окружает орден 
розенкрейцеров; магический свет фантазии играет около их грациозных грез, а 
таинственность» которой они облекали себя, придает наибольшее очарование их 
истории. Но их блеск напоминает метеор. Он только мелькнул в областях 
воображения и разума и исчез навсегда, оставив, однако, после себя постоянные и 
пленительные следы своего быстрого прохода, как мимолетный луч солнца, 
пойманный на стекле фотографа, оставляет прочное изображение на восприимчивой 
бумаге. Поэзия и роман обязаны розенкрейцерам многими очаровательными 
творениями. Литература каждой европейской страны содержит в себе сотни приятных 
вымыслов, заимствованных из их философской системы, хотя она исчезла, и надо 
сознаться, что многие их идеи чрезвычайно замысловаты и достигают такой высоты 
умственных соображений, какой достигли индийские софисты. До них алхимия вообще 
впала в низкое заблуждение, отыскивая только временные выгоды и занимаясь 
единственно земным прахом; розенкрейцеры одухотворили и очистили ее, придав 
химерическим поискам философского камня более благородную цель, чем достижение 
богатства, то есть открытие духовного ока, которым человек может видеть 
сверхъестественный свет и исполниться внутренним светом для освещения своей 
Души истинными познаниями.

185. Происхождение общества сомнительно. — Это общество имеет очень 
неопределенное происхождение. Некоторые писатели уверяют, что с четырнадцатого 
столетия существовало общество физиков и алхимиков, пытавшихся отыскивать 
философский камень, и некий Николо Барно предпринял путешествие по Германии и 
Франции с целью учредить герметическое общество Из предисловия к сочинению 
«Отголосок общества pозенкрейцеров» следует, что в 1597 г. происходили собрания 
для учреждения тайного общества покровительства алхимии. Другое указание 
действительного существования такого общества нашлось в 1610 г., когда нотариус 
Газельмейер уверял, что читал рукопись Fama Fraternitatis (1), содержащую в 
себе все законы ордена. Спустя четыре года появилось небольшое сочинение под 
заглавием «Всеобщее преобразование света», в котором, собственно, заключалась 
Fama Fraternitatis, где рассказывается, что один немец, Христиан Розенкрейц, 
основал такое общество в четырнадцатом столетии, научившись этой высокой науке 
на Востоке. О нем рассказывают, что, когда в 1378 г. он путешествовал по Аравии,
 его называли по имени и приветствовали философы, никогда прежде не видавшие 
его; от них он узнал много тайн, между прочим, тайну про дления жизни. По 
возвращении он приобрел много учеников и умер 150 лет от роду, и не от упадка 
сил, а потому, что ему надоела жизнь. В 1604 г. один из его учеников разрыл его 
могилу и нашел там странные надписи и рукопись, написанную золотыми буквами. 
Пещера, в которой была найдена эта могила, по описанию сильно напоминает пещеру 
митраистов. В 
другом сочинении: «Confessio Fraternitatis Rosae Crucis» (2) — заключается 
описание цели и духа ордена. Это — смесь нелепости и фанатизма, и всего 
вероятнее, что это сочинение есть сатира на философские сумасбродства того 
времени. Она написана Валентином Андреа. Но так как герб фамилии Андреа был 
«андреевский крест и четыре розы», он, может быть, также хотел показать, что 
орден розенкрейцеров был основан им самим.

(1) Слава братства.
(2) Исповедание Братства Розового Креста.

186. Происхождение названия. — Название вообще производят от имени