158. Храм — символ Святого Духа. — В другом смысле Церковь можно назвать домом 
Христа, но Храм — дом Святого Духа. Это та религия духа, которую тамплиеры 
наследовали от манихеев, от альбигойцев, от сектантского рыцарства, 
предшествовавшего им. Как защитники гроба Господня, они оставались верны своей 
вере, но думали, что Господь сошел на землю, чтобы проповедовать именем Вечного 
Духа, к которому главным образом обращалось их поклонение, и, подобно гностикам 
и манихеям, они праздновали пятидесятницу больше, чем Пасху, потому что в 
последнюю сам Божественный Дух снизошел и распространился по лику 
земли. Таким образом, в некотором смысле это было дополнение, а в другом — 
отрицание католического догмата: Святой Дух есть всеобщая совесть.

159. Учение тамплиеров. — Обряды при посвящении, монументы, даже процесс 
показывают преобладание религии Духа в тайных доктринах Храма. Тамплиеры 
извлекли большую часть своих сектантских и иноверных наклонностей из последнего 
эпического цикла средних веков — из того периода, в котором рыцарство, 
очищенное и организованное, отправлялось отыскивать Сан-Грааль, мистическую 
чашу, принявшую кровь Спасителя, из той эпохи, в которой Восток в нападениях, 
вооруженный и не вооруженный наукой арабов, кознями и ересями, обратился против 
Запада.

160. Посвящение, — Многое было сказано о способе посвящения: что оно 
происходило по ночам в капелле, в присутствии капитула; что все посторонние 
строго исключались; что сопровождали его развратные обряды и что кандидата 
принуждали отказываться от креста, проклинать и плевать на него — того креста, 
за который они пролили столько своей крови, за который пожертвовали своею 
жизнью. Мы видели, что это было одним из главных обвинений против ордена. Было 
ли это справедливо? По всей вероятности, было; но этот обряд можно объяснить 
следующим.

161. Объяснение поругания креста. — Такой обряд не должен удивлять нас в таком 
веке, когда церкви превращались в театры, когда священные предметы осквернялись 
смешными представлениями, когда древние таинства воспроизводились, чтобы 
воздавать почести Христу и святым. Читатель может также помнить необыкновенные 
сцены, впоследствии представляемые в христианских мистериях. Искателя степени 
тамплиера вводили сначала как грешника, дурного христианина, ренегата. Он 
отрекался, как апостол Петр, и это отречение часто выражалось гнусным действием 
— плеванием на крест. Братство принимало на себя труд исправить этого ренегата, 
поднять его тем выше, чем ниже было его падение. Таким образом, на Пиршестве 
Идиотов кандидат являлся как бы в состоянии идиотства и унижения, для того 
чтобы церковь обновила его. Эти комедии, сначала понимаемые как следует, со 
временем ложно истолковывались и приводили в ужас верных, лишившихся ключа к 
загадке. 
Тамплиеры приняли подобные обряды. Они были отпрысками катаров и манихеев. А 
катары презирали крест и считали достохвальным топтать его ногами. Но у 
тамплиеров этот обряд был символическим, как это было доказано во время суда, и 
относился к троекратному отречению от Христа апостола Петра.

162. Тамплиеры — противники папы. — Но могли быть другие и особенные причины 
для 
введения этого обряда и постоянного поддержания вероломства апостола Петра в 
памяти членов ордена. Мы видели, что тамплиеры во время своего пребывания на 
Востоке, вследствие этого, пристрастились к доктринам гностиков и манихеев — 
как это достаточно доказывается если бы недоставало других доказательств, — 
гностическими или каббалистическими символами, открытыми в могилах и на могилах 
рыцарей Храма, которые казались им не так развращены, как доктрины римских 
священнослужителей. Они также знали, какой дурной успех имело провозглашение 
смерти Христа на кресте в Афинах, вследствие трагедии Эсхила «Prometheus 
Vinctus» (1), где Океании отрекся от своего друга, когда Господь принес его в 
жертву за грехи человеческого рода, точно так, как Петр, живший у моря, сделал 
это относительно Христа. Вследствие этого тамплиеры пришли к такому заключению, 
что все эти боги, имевшие одно происхождение, были только религиозными 
поэтическими изображениями солнца, и, видя, какое дурное употребление 
духовенство делало из этих доктрин они отреклись от апостола Петра и сделались 
иоаннитами, или последователями св. Иоана. Таким образом, это была тайная ересь,
 и, по словам некоторых писателей, она-то, в соединении с оппозицией римскому 
католицизму, которая в ней подразумевалась, так же как огромное богатство 
сектантов, была причиной их осуждения римской курией.
(1) Побежденный Прометей


1бЗ. Бафомет. — Предыдущее объяснение может также дать ключ к значению и имени 
кумира, в поклонении которому обвинялись тамплиеры. Этот кумир представлял 
человека с длинной белой бородой, которого называли Бафомет — имя, упражнявшее 
проницательность многих критиков; но единственное заключение, к которому пришли 
некоторые из них относительно его происхождения и смысла, заслуживающее 
некоторого внимания, это мнение Николаи, уверяющего, что оно происходит 
от греческого «крещение мудростью» и что это изображение, имеющее иногда три 
головы, представляло Бога, всеобщего Отца; и объяснение де Кенси, с которым я 
сам согласен, что изображение, иногда представляемое только с двумя головами,