означает двух начальников, против которых тамплиеры направляли свои 
неприязненные действия, то есть папу и Магомета, и в имени Бафомет они смешали 
имена обоих, отняв первые две буквы от Магомета и заменив их буквами Баи или 
Паи, первыми буквами слова «папа». Таким образом этой фигурой тамплиеры 
выражали свою независимость от церкви и церковной веры, и посвященный член 
назывался «другом Господа, который мог говорить с Богом, если хотел», то есть 
без посредничества папы и церкви. Из этого становится достаточно ясно, почему 
тайна считалась ненарушимой и так хорошо хранилась, что мы можем только 
предполагать ее значение.

164. Последствия падения рыцарей Храма. — С тамплиерами погиб целый мир: 
рыцарство, крестовые походы кончились с ними. Даже папство получило ужасный 
удар. Символизм был глубоко потрясен. Возник жадный и бесплодный торговый дух. 
Мистицизм, озарявший таким ярким светом прошлые поколения, нашел холодность, 
недоверие в душах людей. Реакция была сильной, и тамплиеры первыми пали под 
жестокими ударами Запада, стремившегося возмутиться против Востока, который до 
сих пор во многих отношениях преобладал в нем, управлял им и притеснял его.

165. Связь с франкмасонством. — Франкмасоны уверяют, что имеют связь с 
тамплиерами и есть общество, называющееся «Тамплиеры», главное местопребывание 
которого в Париже и филиалы которого распространены в Англии и других странах. 
Они говорят, что Яков Моле перед смертью назначил преемника и что с тех пор до 
настоящего времени существовала непрерывная линия великих магистров, список 
которых находится у ордена тамплиеров в Париже. Но настоящее франкмасонство, о 
котором франкмасоны не знают ничего, существовало до тамплиеров, как я покажу, 
когда стану говорить о масонских орденах; следовательно, здесь нужно только 
упомянуть об этой связи.


Книга VI

ВОЛЬНЫЕ СУДЬИ

СВЯЩЕННЫЕ ФЕМЫ

1б6 Происхождение и цель учреждения. — В этой книге мы увидим тайные общества, 
совершенно непохожие на предыдущие. До сих пор они были религиозные или военные 
в своих главных чертах; но те, о которых мы теперь будем говорить, были 
судебными и возникли во время того периода насилия и анархии, который 
производил смуты в Германской империи после изгнания Генриха Льва, в первой 
половине тринадцатого столетия. Самым важным из этих обществ было тайное 
судилище в Вестфалии, известное под названием Vehm-Gerichte, или священного 
судилища. Власть императора потеряла все свое влияние в стране; императорский 
суд уже не заседал; могущество и насилие заняли место прав и правосудия; 
феодаль-
ные владетели притесняли народ; кто смел, тот и мог. Захватить виновных, кто бы 
они ни были, наказать, прежде чем они узнают об ударе, угрожавшем им, и таким 
образом карать преступление — вот такова была цель вестфальских судей; таким 
образом, существование этого тайного общества, орудия общественного мнения, 
оправдывается вполне, и уважение народа, которым оно пользовалось и на котором 
основывалась его власть, становится понятным.

167. Должностные лица и организация, — Вестфалия в этот период включала в себя 
территорию между Рейном и Везером; Гессенские горы составляли ее южную границу, 
а Фрисландия северную. Vehm или Fehm, по толкованию Лейбница, происходит от 
fama (1), так как закон основывается на молве. Но Fem старинное немецкое слово, 
означающее осуждение, которое, может быть собственно и есть корень слова Vehm. 
Эти суды назывались также Fehmding, Freistuhle, «вольные суды», heimliche 
Gerichte, heimliche Achten, heimliche beschlossene Achten, «тайные суды», 
«вольные решения», и verbotene Gerichte, «запрещенные суды». Никакое звание не 
лишало человека права быть посвященным, и в фемическом кодексе, найден-
ном в Дортмунде, чтение которого было запрещено непосвященным под опасением 
смертной казни, упомянуто о трех степенях; члены первой степени назывались 
Stulherren, «главные судьи»; второй Schoppen (scabini (2), echevins), 
заседатели; третьей Frahnboten, «послы». Были два суда: offenbares Ding, 
«открытый суд», и heimliche Acht, «тайный суд». Члены назывались 
Wissende, «знающие» или посвященные. Духовенство, женщины и дети, иудеи, 
язычники и, как кажется, высшее дворянство не подлежали этому суду. Суды 
принимали к сведению все преступления против христианской религии, Евангелия и 
десяти заповедей.
(1) Слава, молва.

(2) Сидящие на скамейках.


168. Язык и правила посвященных. — У посвященных был тайный язык; по крайней 
мере, мы можем это заключить из начальных букв S. S. S. G. G., найденных в 
письменах, сохранившихся в архивах в Герфорде, в Вестфалии. Эти письмена 
поставили в тупик ученых, и некоторые объясняли их значение словами: Stock, 
Stein, Strick, Gras, Grein (палка, камень, веревка, трава, страдание). За