139. Воображаемый рай, — Каким образом приобреталась подобная преданность? 
Рассказывают, что, когда начальнику нужен был человек для исполнения особенно 
опасного предприятия, он прибегал к следующему приему. В одной персидской 
провинции, теперь называемой Сигистан, была знаменитая долина Мулеба, в которой 
находился дворец Аладина, другое название Владыки Горы. Эта долина была 
восхитительным местом и так защищена высокими горами, кончавшимися отвесными 
утесами, что с них никто не мог сойти в долину, и все приступы 'были охраняемы 
сильными крепостями. В долине раскинулись самые роскошные сады, с павильонами, 
великолепно меблированными, и в них жили очаровательные женщины. 

Человека, которого Владыка выбирал для исполнения опасного подвига, сначала 
поили допьяна и в этом положении относили в долину, где оставляли бродить где 
хочет. Когда он настолько приходил в себя, что мог оценить прелестное 
местоположение и насладиться очарованиями сильфоподобных существ, он проводил 
все время в любовных наслаждениях, и его уверяли, что это Элизиум — рай; но 
прежде чем он утомлялся или пресыщался любовью и вином, его опять поили допьяна 
и в таком состоянии относили к нему домой. Когда  требовались его услуги, 
Владыка опять посылал за ним и говорил ему, что он раз позволил ему насладиться 
раем, и если призванный исполнит его приказание, то может пользоваться этими
наслаждениями всю жизнь. Обманутый, думая, что его господин имеет власть 
сделать это, был готов совершить преступление.

140.  Кровожадный характер Хасана. — В этом недоступном гнезде хищная душа 
хозяина находилась одна со своим честолюбием, и самое уединение, составлявшее 
его могущество, по временам должно было тяготить его. Говорят, что он писал 
теологические сочинения и часто предавался религиозным обрядам. И это не должно 
удивлять нас: теологические изучения не преграждают пути к свирепости и часто 
мистическая кротость бывает соединена с кровожадной яростью. Но он убивал с 
расчетом, чтобы приобрести славу и могущество, внушить страх и обеспечить успех.
 Персидский халиф намеревался напасть на эту секту и уничтожить ее и нашел на 
своем изголовье кинжал и письмо от Хасана, говорившее: «То, что положено возле 
твоей головы, может быть воткнуто в твое сердце». Несмотря на лета, Хасан 
оставался кровожаден до конца. Собственной рукой он убил двух своих сыновей: 
одного за то, что тот якобы участвовал в заговоре против отца, а другого за то, 
что он отведал вина. Он не имел намерения основать династию или правительство, 
а орден, секту или тайное общество, и, может быть, его сыновья погибли за то, 
что плохо скрывали свое желание заступить его место.

141. Еще примеры преданности в последователях. — Повиновение верных не 
прекратилось со смертью Хасана, как показывает следующее. Генрих, граф 
Шампанский, должен был проезжать близ территории ассасинов; один из преемников 
Хасана пригласил его посетить крепость; это приглашение граф принял. Когда они 
осматривали башни, двое «верных» по знаку владыки поразили себя кинжалом в 
сердце и упали к ногам испуганного графа, между тем как хозяин хладнокровно 
заметил: «Скажите слово, и по моему знаку все они таким образом падут наземь». 

Султан прислал посланника уговорить мятежных ассасинов покориться. 
Владыка в присутствии посланника сказал одному верному: «Убей себя!» — и воин 
сделал это; а другому; «Спрыгни этой башни!» — и тот бросился вниз. Потом, 
обратившись к посланнику, владыка сказал: «Семьдесят тысяч последователей 
повинуются мне точно таким же образом. Это мой ответ вашему господину». 
Единственное преувеличение в этом, вероятно, составляет число; некоторые 
исследователи полагают его не выше сорока тысяч, из которых многие не были 
«верными», а только искателями.

142. Христианские государи в союзе с ассасинами, — Некоторые христианские 
государи подозревались в потворстве действиям ассасинов. Один из них — Ричард 
Львиное Сердце, и английские писатели честно старались снять с него обвинение в 
том, что он подстрекнул ассасинов к убийству Конрада Монферратского Долго также 
существовал слух, что Ричард через Хасана и его ассасинов покушался и на жизнь 
короля французского. Племянник Барбаросы, Фридрих II, был отлучен от церкви 
Иннокентием II за то, что он попросил ассасинов убить герцога Баварского, а сам 
Фридрих II в письме к богемскому королю обвиняет эрцгерцога австрийского в 
покушении на свою жизнь посредством этих же агентов. Историки также упоминают 
об одном арабе, который в 1158 г. был пойман в императорском лагере при осаде 
Милана, с намерением убить императора. Кто вооружил этого ассасина? Неизвестно 
Взаимное недоверие существовало между правителями Европы, и власть Хасана и его 
преемников увеличивалась соразмерно этому.

143. Уничтожение секты. — Был период, когда какой-то Владыка, менее 
развращенный или жестокий, чем его предшественник, пытался восстановить 
исмаилитскую веру и очистить Аламут от гнусностей, осквернявших его; но то ли 
это было притворство, то ли ему не удалось. Его преемники стали только еще 
свирепее. И справедливо было, что смерть должна была постигать тех, кто издавал 
приговоры смерти; что подозрение и вероломство преследовали тех, кто 
распространял их между людьми; что преступление должно уничтожить то, что 
воздвигло преступление. Скала, бывшая главным местопребыванием Владык Горы, 
сделалась местом ненависти и заговоров. Отцы смотрели на сыновей с завистливым 
страхом, а те с нетерпением ждали смерти своих родителей. Они избегали друг 
друга, а когда были вынуждены встречаться, то один надевал под платье железную