Основная идея, однако, была выводом из верного понятия о происхождении и 
свойстве вещей, так как свет несомненно есть суть всего; вещество — один 
сплоченный свет. Так маги основали нравственную систему и монархию; у них были 
свои литература, наука и поэзия. За пять тысяч лет до «Илиады» они создали 
«Зенд-Авесту», три большие поэмы, из которых первая — этическая, вторая — 
воинственная и третья — научная.


26. Способ посвящения. — Кандидата готовили к посвящению многочисленными 
очищениями посредством огня, воды и меда. Число испытаний, которым он должен 
был подвергаться, было очень велико, и заканчивались они постом в пятьдесят 
дней Испытания эти следовало вынести в подземелье, где испытуемый был осужден 
на постоянное безмолвие и совершенное уединение. Этот искус нередко 
сопровождался гибельными последствиями, и кандидат отчасти или совсем лишался 
рассудка; кто осиливал испытания, тот мог достигнуть величайших почестей. По 
окончании искуса кандидата выводили в пещеру посвящения, где его вооружал 
волшебным оружием проводник, представитель Симурга, чудовищного грифа, важного 
действующего лица в мифологии персов; посвящаемого снабжали также талисманами,
чтобы он был готов к борьбе со всеми чудовищами, вызванными злыми духами для 
того, чтобы преграждать ему путь. Введенный во внутреннее помещение, он 
очищался огнем и водою, после чего проходил семь степеней посвящения. Прежде 
всего взору его открывался из 
бездны, где он стоял, глубокий и опасный свод, куда малейший неверный шаг мог 
заставить его низринуться к «престолу ужасной неизбежности» — первые три 
свойства природы. Идя ощупью по лабиринту темной пещеры, он вскоре мог видеть 
священный огонь, который временами сверкал в глубине и освещал его путь; он 
также слышал отдаленный рев лютых зверей, вой волков, рыканье львов, яростный и 
грозный лай собак. Но его проводник, в глубоком молчании, быстро вел его в ту 
сторону, откуда слышались звуки; внезапно отворялась дверь и он оказывался в 
логове диких зверей, слабо освещенном одною лампой. Немедленно на него 
накидывались посвященные в образе львов, тигров, волков, грифов и других 
чудовищных зверей, от которых он редко легко отделывался. Оттуда он переходил в 
другую пещеру, где царствовала мгла, слышались грозные раскаты грома и 
непрестанно сверкала молния, огненными потоками освещая мелькающие тени 
мстительных гениев, раздраженных его появлением в их любимом местопребывании. 
Чтобы кандидат немного оправился, его вели потом в другое помещение, где его 
взволнованное состояние духа утихало от сладкозвучной музыки и упоительного 
благоухания Когда он выражал готовность подвергнуться следующим обрядам, его 
проводник давал сигнал, немедленно появлялись три жреца и один из них бросал 
ему 
на грудь живую змею, как знак перерождения; отворяли потаенную дверь, и в нее 
врывались такие завывания, стоны и крики отчаяния, что кандидат снова был 
охвачен неизъяснимым ужасом. Обратив глаза в ту сторону, откуда раздавались 
звуки, он видел во всех возможных ужасающих видах муки нечестивых в царстве 
Гадеса. Таким образом его проводили сквозь извилистый лабиринт, состоящий из 
семи обширных сводов, соединенных галереями, каждая с узким каменным 
преддверием, местом какого-либо опасного приключения, пока он не достигал 
Сацеллума, или святилища, ярко освещенного и сиявшего золотом и драгоценными 
каменьями. Великолепное солнце и планетная система двигались под прелестную 
музыку. 

Главный маг восседал к востоку на позлащенном троне, сам увенчанный богатою 
диадемой, украшенной миртовыми ветками, в тунике ярко-голубого цвета; вокруг 
него стояли презулы и распорядители мистерий. Они встречали неофита 
поздравлениями и, взяв с него обычные обязательства хранить в тайне веру 
Зороастра, вверяли ему священные слова, из которых главным было Тетрактис, или 
название бога. Пифагоров Тетрактис сходен с еврейскою Тетраграммою, или 
названием бога из четырех букв. Число четыре считалось самым совершенным, 
потому что в первых четырех свойствах природы совмещаются и подразумеваются все 

остальные; потому и первые четыре числа, сложенные вместе, образуют Декаду, 
после которой все остальное — только повторение.

27. Миф о Рустаме. — Так называлось восхождение на лестницу совершенства, и от 
него произошел рассказ о Рустаме, персидском Геркулесе, который верхом на 
чудовище Ракши — арабское название Симурга — предпринимает завоевание 
Мазандерана, слывшего совершенным земным раем. Среди многих опасностей пробив 
себе дорогу по пути в семь ступеней, он достигает пещеры белого великана, 
который поражает слепотой всех, кто нападает на него. 

Но Рустам побеждает его и тремя каплями крови великана возвращает зрение всем 
его пленникам. Символические три капли крови повторялись во всех мистериях 
древнего мира. В Англии эмблемой служили три капли воды; в Мексике, подобно 
описываемой легенде, три капли крови; в Индии — пояс, составленный из трех 
тройных нитей; в Китае — три черты литеры Y и т. д. Слепота, которою поражены 
отыскивающие великана, разумеется, означает символическую умственную слепоту 
стремящегося к посвящению.

28. Мистерии Митры. — К стволу религии, такой духовной и враждебной