А может, выучим, наконец, тропарь (то бишь краткую похвальную песнь в честь 
праздника) Троицы: "Благословен еси, Христе Боже наш, иже премудры ловцы явлей, 
ниспослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче, слава Тебе".

И Величание: "Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Святаго Духа Твоего, Егоже 
от Отца послал еси Божественным учеником Твоим".
И. А. Бунин
(1870-1953)
ТРОИЦА
Гудящий благовест к молитве призывает, 
На солнечных лучах над нивами звенит;
Даль заливных лугов в лазури утопает, 
И речка на лугах сверкает и горит.
А на селе с утра идет обедня в храме;
Зеленою травой усыпан весь амвон, 
Алтарь, сияющий и убранный цветами, 
Янтарным блеском свеч и солнца озарен.
И звонко хор поет, веселый и нестройный, 
Ив окна ветерок приносит аромат... 
Твой нынче день настал, усталый, кроткий брат, 
Весенний праздник твой, и светлый, и спокойный!
Ты нынче с трудовых, засеянных полей 
Принес сюда в дары простые приношенья:
Гирлянды молодых березовых ветвей, 
Печали тихий вздох, молитву - и смиренье.
С. А. Есенин (1895-1925)
Троицыно утро, утренний канон, 
В роще по березкам белый перезвон.
Тянется деревня с праздничного сна, 
В благовесте ветра - хмельная весна.
На резных окошках - ленты и кусты. 
Я пойду к обедне плакать на цветы.
Пойте в чаще, птахи, я вам подпою, 
Похороним вместе молодость мою.
Троицыно утро, утренний канон, 
В роще по березкам - белый перезвон.

АГРАФЕНА-КУПАЛЬНИЦА
(6 июля/23 июня)

Со дня Купальницы-Аграфены 
Малиновый платок хранит...
А. Ахматова
Это удивительно "душистый" день. Дома украшались цветами и травами. А в банях, 
которые начинали топиться с утра, дух стоял дивный от травы, устилавшей пол, и 
веников - очень сложных букетов из богородицкой травы, папоротника, 
Ивана-да-Марьи, ромашки, лютика, полыни и пахучей мяты. Парились утренней порой.
 Считалось, что Аграфена-Купальница блюдет здоровье и телесную чистоту. Больных 
стариков и хворых вносили в баню на крапиве и парили целебными травами. Матери 
носили детей умываться к родникам и бросали в источник медные деньги, а с 
полдня начиналось купанье в реках, которое продолжалось до позднего вечера. 
Купанье было шумное, под песни. Пока одни купались, другие стояли на берегу и 
пели, поэтому песни не смолкали. Пели:
Приехала Купаленка на семидесяти тележках. 
Привезла нам Купаленка добра и здоровья,
богатства и почестей.
Меж купаньем веселье не смолкало. Устраивались игры и пиршества. А, кроме того, 
днем отправлялись в лес заготавливать веники на целый год. Сломленные в этот 
день, они считались чудодейственными, только в них непременно должно быть по 
ветке от березы, ольхи, рябины, черемухи, смородины, ивы, липы и по разному 
цветку.
Ко дню Аграфены - лютые травы и коренья в соку (по В. Далю - несколько видов 
ядовитых растений носят это название - лютик: борец, царь-зелье, прострел..
лютый-цвет, лютик, горчица, горькуха... черно-зелье и т. д.), (второе название 
праздника - Аграфена-лютые коренья) и сила нечистая на гулянья ночные 
собирается - портить людей и скотину, тешиться над девками и парнями, водить их 
по лугам, к болотистому голубцу, к дурман-траве клонить. К окнам летит и 
прижимается любопытным носом нетопырь, и лесовик из чащобы выбирается - 
поглядеть на житье-бытье человеческое. В двери стучит болотная нечисть, засов 
отодвигает, жутко гукает и хохочет.
Чтобы предохранить себя от порчи и бед и избавиться от несчастий на будущее, 
бабы подрезали шиповник, рвали крапиву, чертополох и складывали большую кучу 
посреди деревни. Заставляли сперва прыгать через нее детишек, а после прогоняли 
скотину.
Однако ж нечистая сила в эти дни только "разминалась" перед волшебной 
Ивано-Купальской ночью.
С. А. Есенин
Матушка в Купальницу по лесу ходила, 
Босая, с подтыками, по росе бродила. 
Травы ворожбиные ноги ей кололи,