первом севе привязывали к сеялке с зерном, чтобы был хороший урожай. В одну из 
просфор запекают копейку: кому она достанется, тот будет счастлив и удачлив. 
Благовещенскую просвирку в сусек (для счастья).
Верили, что нельзя на Благовещение надевать новую одежду - испортишь ее 
непоправимо.
Вечером перед Благовещением приходили в подпол с кочаном капусты. Для этого 
брали первый срезанный осенью кочан и прятали его. На следующий день после 
обедни пристальнейшим образом изучали его. Считалось, что семя такого кочана не 
убьет никакой мороз. Благовещенскую капусту мороз не бьет.
Огородники-любители могут проверить правильность приметы на практике.
Тяготы Великого Поста значительно облегчались в этот день. Можно есть рыбу, а 
то ведь весь пост жили капустой, грибами, да и то еще не каждый день 
разрешалось постное масло и горячая пища. Помимо приготовления разных рыбных 
блюд, в день Благовещения традиционно пекли пироги с рыбой.
Благовещенский собор Московского Кремля (1484-1489) строился как домовая 
церковь Великого московского князя и соединялся с дворцом специальным переходом.
 Собор девятиглавый, с золоченым куполом. Часть икон написана Андреем Рублевым 
и Феофаном Греком.
В Москве также действует Храм Благовещения Пресвятой Богородицы 
(Красноармейская ул., 2е) и Церковь Благовещения Божией Матери в Федосьино 
(Лукинская ул., 11,к. 1).
В Санкт-Петербурге действует церковь Благовещения Пресвятой Богородицы (8 линия 
В.О., д. 67).

К. Д. БАЛЬМОНТ (1880-1934)

Благовещенье и свет,
Вербы забелели. 
Или точно горя нет,
Право, в самом деле ?
Благовестие и смех,
Закраснели почки. 
И на улицах - у всех
Синие цветочки.
Сколько синеньких цветков,
Отнятых у снега. 
Снова мир и свеж, и нов,
И повсюду - нега.
Вижу старую Москву
В молодом уборе. 
Я смеюсь, и я живу -
Солнце в каждом взоре.
От старинного Кремля
Звон плывет волною. 
А во рвах живет земля
Молодой травою.
В чуть пробившейся траве
Сон весны и лета. 
Благовещенье в Москве -
Это праздник света!

Великий пост

Если ты действительно можешь понести все иго Господне, то будешь совершенен, а 
если не можешь, то делай то, что можешь.
(Учение 12 апостолов)
Сразу за неделей масленичного веселия начинался Великий Пост - семинедельный 
период строгости, святости, воздержания. Не зря появились поговорки: "Не все 
коту Масленица, будет и Великий Пост". "Через семь недель будет светлый день".
Великий Пост начинается с понедельника, после сыропустной недели (Масленицы) и 
продолжается семь недель, вплоть до праздника Пасхи. Условно он делится на две 
части: святую четырехдесятницу и страстную седмицу. Первая из них установлена в 
память о событиях Ветхого и Нового завета. Это и сорокалетнее блуждание народа 
Израилева по пустыне, и сорокадневный пост Моисея перед получением заповедей от 
Бога на горе Синай, и сорокадневный пост Иисуса Христа в пустыне. Вторая часть 
Великого Поста, которая непосредственно предшествует Пасхе, установлена в 
память о страданиях Христа, именуемых "страстями господними". 
Слова выдающегося византийского писателя-богослова и оратора Иоанна Златоуста 
(350-407 гг.) раскрывают суть христианского поста: "Ошибается тот, кто считает, 
что пост - лишь в воздержании от пищи. Истинный пост есть удаление от зла, 
обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и 
клятвопреступления... Прекрасен пост, потому что грехи наши он подавляет, как 
сорную траву, а правду, как цвет, поднимает и растит. Если ты приступил к посту 
по желанию, то не будь мрачен, но радуйся: он очищает твою душу от яда... 
Напитай голодных, напои жаждущих, посети больных, не забудь заключенных в 
темнице, пожалей измученных, утешь скорбящих и плачущих, будь милосерден, 
краток, добр, тих, долготерпелив, чтобы Бог принял и пост твой - и в изобилии 
даровал плоды покаяния".
Православная Церковь поддерживает значение духовного воздержания, а не просто 
воздержания от той или иной пищи. Пост не должен быть безотрадной голодовкой