Брачная церемония называется у евреев кидушин, "посвящение". В ходе этой 
церемонии невеста посвящается своему жениху, и они объединяются неразрывными 
узами святости. Церемонию проводят обычно под открытым небом. Над женихом и 
невестой развертывают специальный балдахин, который называется хула. Это 
символизирует собой, что невеста входит в дом своего жениха, и они становятся 
единой семьей под крышей своего дома.
Жених надевает на палец невесты золотое кольцо и произносит: "Вот, ты 
посвящаешься мне в жены этим кольцом по закону Моисея и Израиля!". Это и есть 
момент заключения брака.
После завершения кидушин устраивают праздничную трапезу. Свадебный пир 
продолжается семь дней, которые так и называются: "семь дней пира".
Каждый вечер во время праздничной трапезы произносят "Семь благословений", в 
которых возносят благодарность Всевышнему за то, что Он создал мужчину и 
женщину, и соединяет их браком.

Похороны

Количество различного рода поверий, находивших отражение в похоронном и 
поминальных обрядах иудаизма, поистине бесчисленно. В свое время каждый знаток 
Талмуда стремился к ним что-либо добавить. Например, после сложной (кстати, 
также фиксированной в Талмуде) процедуры констатации смерти из дома покойника 
полностью выносили мебель. Его соседи выливали все запасы воды - считалось, что 
ангел смерти обмыл в ней свой меч. Оплакивание умершего сопровождалось 
стенаниями, родственники и близкие рвали на себе одежду.
Очень сложные поминальные установления предписывает Талмуд: "Следующие действия 
запрещаются носящему траур в первый день - законом, в последние же шесть дней 
книжниками: брить голову, стирать... мазать голову, исполнять супружеский долг, 
надевать сапоги, работать, читать закон, приготовлять пышную постель, обнажать 
голову и приветствовать других".
Современный обряд похорон у приверженцев иудаизма сильно отличается от 
ортодоксального, и абсолютное большинство верующих сегодня не выполняют 
изнурительные установления. Религиозный обряд похорон чаще всего ограничивается 
чтением молитв над покойником, как правило, специально нанятыми чтецами, а 
поминальный цикл - заказами на чтение соответствующих молитв в синагоге. От 
обычая разрывать на себе одежду остался надрез на лацкане, который делают 
родственники покойного.
В Санкт-Петербурге действует синагога Хоральная (Лермонтовский пр., 2)
В Москве: синагога Хабад Любавическая (Большая Бронная, 6) и синагога Хоральная 
(Б. Спасоглинищевский п.,10)

 БУДДИЗМ

Имени я не имею, 
Радости я не желаю, 
Голос глаголящий я. 
Что возвещаю я, - правду, 
Что я ищу, - лишь свободы, 
Освобожденья от пытки 
Всех и всего, что живет.
Асвагоша. "Жизнь Будды"
Древнейшая из мировых религий - буддизм - возникла в VI-V веках до н.э. в 
Северной Индии. Основателем буддизма считается Сиддхарта Гаутама (родовое имя 
Шакьямуни - мудрец из племени шакья). В буддийской мифологии он - последний 
земной будда, проповедовавший дхарму (имеет в буддизме много значений, 
основные: учение будды, в особенности будды Шакьямуни; текст или собрание 
текстов, где это учение изложено; элемент текста и состояния сознания) - (Будда 
- "просветленный", букв. "пробужденный").
Буддийская религия учит, что жизнь во всех ее перевоплощениях - это цепь 
страданий, избавление от которых может быть достигнуто праведными людьми в 
нирване (вечном блаженстве). В I в.н.э. буддизм раскололся на два направления. 
Тхеравада проповедует "узкий путь спасения". (Нирваны может достигнуть только 
узкий крут лиц - монашество). Махаяна обещает "широкий круг спасения" 
(достигнуть нирваны может и мирянин). В Махаяне появляются понятия ада и рая.
Одной из форм буддизма является ламаизм, сложившийся в VII-XIV вв. в Тибете. На 
территорию России он проник в XVIII в. и получил распространение среди бурят, 
калмыков и тувинцев.
Ламаизм сохраняет основные положения буддизма. Специфика ламаизма заключается 
главным образом в усложнении обрядности, дающей возможность общения верующих с 
богами. Особое место в ламаизме занимает грядущий будда - Майдари, изображения 
которого (до 16 метров в высоту) имеются почти в каждом монастыре. Буддийские 
монастыри у бурят именуются дацанами, у калмыков - хуралами. Внутри храм 
представляет собой обширный зал, северная стена которого играет роль иконостаса.
 Это ряды застекленных шкафов, заполненных скульптурными и живописными 
изображениями божеств ламаистского пантеона и обожествленных лам (бурханов). 
Богослужения в дацане проводятся ежедневно (дважды и трижды в день). Чтения 
молитв сопровождается магическими движениями рук и часто переходят в пение. 
Верующие - миряне на богослужении, как правило, не присутствуют, ожидая 
окончания молебствия около храма.

БУДДИЙСКИЕ ПРАЗДНИКИ