Праздников в современном ламаизме сравнительно немного. Однако отмечаются они с 
большой пышностью, сопровождаются сложными ритуалами.

Цагалган

Цагалган (цагансара, т. е. белый месяц) - один из наиболее известных и 
соблюдаемых до сих пор праздников ламаизма. Он приурочивается к началу нового 
года, по старинному монгольскому (лунному) календарю. В течение 16 дней этого 
праздника проводится целая серия обрядов, посвященных "двенадцати чудесам 
Будды". Большинство этих обрядов связаны с ожиданием появления Лхамо и 
направлены на борьбу с неверием и инаковерием. Лхамо - главная помощница 
владыки ада Эрликхана. Она охотится во время цагалгана за противниками ламаизма.
 Ее изображают скачущей на муле с человеческим трупом в зубах и с человеческой 
кожей, наброшенной на спину мула вместо попоны. За измену вере, по преданию, 
она убила своего сына и содрала с него кожу.
Ламами в присутствии верующих торжественно разрубается на 12 частей слепленная 
из теста фигурка обнаженного человека (линга), олицетворяющая врагов веры. Ламы 
сооружают из дерева, бумаги и теста некое подобие увенчанного черепом огромного 
наконечника стрелы (дугжуба или сор) и под пение молитв бросают свое творение в 
подожженный в степи соломеный шалаш, что тоже должно привести к уничтожению 
врагов веры.

Круговращение Майдари

Круговращение Майдари, или Майдри-хурал - самый пышный из проводимых сейчас в 
дацанах праздников. Обычно он протекает при большом скоплении верующих; 
проведение этого праздника должно ускорить приход грядущего Будды на землю и 
установление им счастливой и радостной жизни.
Праздник проводится в летние месяцы, в разгар сельскохозяйственных работ. В 
течение всего праздничного дня торжественная процессия медленно движется по 
степи вокруг дацана. В центре процессии находится колесница с позолоченным 
крупным изображением Майдари, священными книгами, курительными свечами, 
кадильницами и т. п. Колесница окружена музыкантами дацанского оркестра, голоса 
которого покрываются ревом огромных труб (ухыр-бурэ), подражающих голосу 
небесного слона. Процессию охраняют вооруженные нагайками ламы - к колеснице 
верующих приближаться нельзя. Каждый из верующих оставляет в дацане 
какое-нибудь приношение - деньги, одежду, продукты, которые вечером будут 
разделены между монахами.




Вера в талисманы

Бу - талисман - носится почти всеми ламаистами. Он состоит из куска бумаги или 
материи, на котором нанесены тексты молитв и заклинаний - для долгой жизни, для 
защиты от болезней или насильственной смерти и т. д. Сложенный текст обшивается 
кожей и носится на шнурке на шее. Более действенным считается гу - маленькая 
статуэтка Будды или часть одежды "живого бога", носимая тоже на шее в 
деревянном или серебряном, украшенном чеканкой футлярчике. После обряда, 
совершаемого при присвоении имени новорожденному, лама привязывает к шее, к 
рукам и ногам ребенка бумажные талисманы, которые должны отвратить от 
новорожденного болезни и несчастья.

БУДДИЙСКИЕ ОБРЯДЫ И ОБЫЧАИ 

Дзул-хурал

Так называется "святильный обряд", совершаемый поздней осенью. Он сочетает в 
себе буддийское учение о перерождении с первобытным культом животных и культом 
предков. Дацанские храмы освещаются снаружи и изнутри множеством свечей, при 
свете которых верующие перед изображением богов каются за случаи плохого 
обращения с домашними животными. Плохой корм, побои, непосильная работа, 
которые заставляют животных страдать, -тяжкие грехи, вызывающие дурное 
перерождение. Ведь в каждом домашнем животном, по ламаистским представлениям, 
может жить перевоплотившийся умерший родственник верующего. Покаяние должно 
избавить верующего от вины перед умершими. Возможно, что в своих истоках 
дзул-хурал восходит к индийскому культу священной коровы.

Найдани-хурал

Обряд, посвященный отшельникам (найданам), возведенным в ранг божеств. 
Совершается также осенью. Вывешивая изображения найданов, подчеркивающие их 
дряхлость, безразличие ко всему окружающему, ламы рассказывают верующим, что 
найданы были когда-то мирскими людьми, но, уйдя в отшельничество, заслужили 
спасение. Найдани-хурал подчеркивает опасность всякой привязанности к жизни, 
ибо эта привязанность ведет к дурным перерождениям.

Обо