ИУДАИЗМ

Как известно, Библия, созданная с XIII в. до н.э. по I в.н.э., состоит из 
Ветхого Завета и Нового Завета. В иудаизме священной считается только 
дохристианская часть Библии - Ветхий Завет. В иудейской религии Ветхий Завет 
называют Танах (слово образовано из начальных букв древнееврейского обозначения 
трех разделов Ветхого Завета - Пятикнижие /5 книг Моисея/, Пророки и Писания). 
Совокупность заповедей, данных Богом еврейскому народу через пророка Моисея, а 
также само Пятикнижие носит название Тора (древнееврейский закон); так же 
называется пергаментный свиток с текстом "Пятикнижия", хранимый в синагоге. 
Тора - основа основ иудейской веры - рассказывает, что Всевышний создал небеса 
и землю за шесть дней. К седьмому дню дело Творения оказалось завершенным, и в 
этот день Всевышний ничего не создавал. Так освятился этот день и превратился в 
день покоя - шаббат (субботу). С соблюдением субботы в жизни верующих связано 
много обычаев и традиций. (Подчеркнем, что не следует путать понятие "еврей" и 
"иудей", или "русский" и "православный", или "итальянец" и "католик" и т. п. 
Первое понятие - этническое, второе - религиозное. Среди людей любой 
национальности есть верующие и неверующие, также, как и приверженцы других 
религий. Однако это зачастую не мешает людям следовать тем или иным обрядам и 
обычаям).
Народ Израиля первый в истории ввел обычай не работать в седьмой день недели, 
но отдыхать от работы. Шаббат не является праздником в собственном смысле этого 
слова, но своеобразным круглогодичным праздничным днем покоя и отдыха, когда 
должны уходить суета и спешка. Работать в субботу запрещается даже домашним 
животным. Человек должен освободить свое сознание для высоких духовных занятий, 
для укрепления семьи и дружеских связей между людьми. В этот день все члены 
семьи остаются дома, идут в синагогу молиться и слушать чтение Торы, а потом 
все вместе садятся за субботнюю трапезу.
Трапеза - один из главнейших ритуалов субботы, придает настроение всему 
субботнему дню. Вся семья собирается за столом, все забыли о нуждах, о тревогах 
повседневности, все спокойны - ведь спешить некуда...
Поскольку в субботу нельзя зажигать свет, то еще в пятницу, до захода солнца 
(новый день, по традиции, начинается накануне с заходом солнца) женщина 
зажигает свечи, принося в дом свет, красоту и добро.
Стол накрыт по-праздничному. Горят свечи. Перед трапезой муж читает вслух 
библейские строки из "Притч Соломоновых", поют гимн об ангелах, которые 
сопровождают евреев по субботам. Читается молитва над вином. Далее все 
произносят "Амен", и всем за столом раздается вино. После церемонии омовения 
рук следует благословение над хлебом.
Обычно на субботнем столе - две пышные плетеные булки-халы в память о двойной 
порции манны, которую евреи получали в пустыне по пятницам после исхода из 
египетского рабства. ("Манна происходит от др.-евр. слова, выражающего 
удивление. В Торе сказано, что, увидев на земле нечто круповидное, белое, 
вкусом как лепешка с медом, "сыны Израилевы говорили друг другу: что это?.. И 
Моисей сказал им: это хлеб, который Господь дал Вам в пищу... Шесть дней 
собирайте его; а в седьмой день - суббота; не будет его в этот день". Народ 
собирал манну, варил ее и делал из нее лепешки. Отсюда возникли такие выражения,
 как "манна небесная", "Ждать как манны небесной".)
Едят субботнее блюдо чолент, вкус которого улучшается от долгого стояния в 
тепле - с пятницы. Основа чолента - фасоль или бобы, мясо, ячмень, лук, чеснок, 
перец и др. пряности. Традиционна рыба, в частности, фаршированная. Еда 
завершается благословениями Богу за пищу. Традиция обязывает произносить их 
после каждой еды с хлебом, но вслух они поются только по субботам, в 
праздничные и торжественные (свадьба и др.) дни.
Когда верующий слышит добрую весть, начинает празднование, впервые надевает 
новую одежду или первый раз в году ест только что созревшие фрукты, он 
произносит благословение Шегехеяну: "Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь 
Вселенной, за то, что Ты дал нам жизнь, и поддерживал нас, и дал нам дожить до 
этого времени!".
С древнейших времен празднование субботы является отличительным признаком 
верующих евреев.

ПРАЗДНИКИ

Еврейский месяц определяется по луне, т. е. длина месяца равна времени оборота 
луны вокруг земли - между 29 и 30 днями.
День, когда рождается новая луна, - новомесячье, рош-ходеш. Все время, пока она 
"живет", длится тот же месяц. Сам смысл слова ходеш (месяц) указывает на это: 
оно - однокоренное со словом хадаш (новый), т. е. месяц начинается вместе с 
новой луной.
В последнюю субботу перед началом нового месяца молятся и совершают церемонию 
"Благословения месяца".
В некоторых общинах устраивают и праздничную трапезу.

Рош-Гашана

Первые дни нового года, 1 и 2 числа месяца тишрей (соотв. сентябрю-октябрю). 
Традиция придает этому празднику своеобразный оттенок. С одной стороны, в эти 
дни человек подводит итог своему поведению - по отношению к самому себе, к