ную атмосферу в семье сформировала его
мать, Е.Арсеньева (урожд. Шеншина), обучив-
шая сына английскому, французскому и немец-
кому языкам и привившая вкус к очень
широкому   кругу   чтений:   Библия   и
<Добротолюбие>, знакомство в подлинниках с
сочинениями Гёте, Гейне, Расина и Мольера,
раннее чтение святоотческих текстов Исаака
Сирина, Макария Египетского, Св.Франциска
Ассизского.

Школьное образование А. получил в Мос-
ковском лицее. Это был период его увлечения
философией и греческим языком. Сильнейшее
впечатление на лицеиста произвели книги
ректора Московского университета князя
С.Трубецкого <Метафизика древней Греции> и
<Учение о Логосе>. Глубокое религиозное вос-
питание, полученное в семье, было созвучно
атмосфере русского религиозно-философского
ренессанса начала XX в. В 1906 А. поступил
на историко-филологический факультет Мос-
ковского университета с уже сложившимся, по
его мнению, мировоззрением, которое он назы-
вал философией сердца, освещавшей смысл
жизни и живой лик Божества. Увлеченность А.
религиозно-философской проблематикой эпо-
хи средневековья и платонизмом эпохи
Возрождения вылилась в целый ряд публика-
ций - <В поисках Абсолютного Бога> (М.,
1910); <Плач по умирающем Боге> (М" 1912);
<Платонизм любви и красоты в литературе эпо-
хи Возрождения> (Журн. мин-ва народи.
просвещения, 1913, янв. и февр.). Большое
значение на духовную жизнь А. оказали фило-
софские кружки и салоны, которые он доволь-
но активно посещал: Психологическое обще-
ство при Московском университете под
председательством А.Лопатина: Религиоз-
но-философское общество памяти Влади-
мира Соловьева: <Кружок ищущих духовно-
го просвещения> под руководством В.Кожев-
никова.

После окончания университета (1910) с
дипломом 1 -и степени А. был оставлен для под-
готовки к профессорскому званию и получил
возможность совершить заграничную поездку
в научные центры Мюнхена, Фрейбурга и
Берлина (1910-12). В 1912 А. сдал маги-
стерские экзамены и в марте 1914 был избран
приват-доцентом Московского университета по
кафедре западноевропейской литературы. В
период 1 -и мировой войны (с сент. 1914 по
сент. 1916) А, был мобилизован и проходил
службу в Красном Кресте на Северо-Западном
фронте,

В сентябре 1916 курсом <Мистическая по-
эзия средних веков> А. возобновил свою педа-
гогическую деятельность на историко-филоло-
гическом факультете Московского универси-
тета. Специальные курсы по культуре и ли-
тературе средних веков и эпохи Возрождения
одновременно читались им на Московских Вы-
сших женских курсах и в Московском Народ-
ном университете им. А.Шанявского. В 1918 А.
был избран профессором нового Саратовского
университета. Религиозно-мистические интере-
сы А. этого периода нашли отражение в его бо-
лее поздних публикациях: <Античный мир и
раннее христианство> и <Жажда подлинного
бытия> (обе - Берлин, 1922).

В марте 1920 А. эмигрировал. С 1920 по
1944 жил в Кенигсберге, где на философском
факультете университета последовательно за-
нимал должности лектора русского языка,
приват-доцента, доцента, сверхштатного про-
фессора по русской культуре и истории рус-