обобществления производства, уничтожения
капиталистической эксплуатации и коллектив-
ного самоуправления, а также с общели-
беральными принципами политических свобод.

В 1901-6 Б. - ординарный профессор Ки-
евского политехнического института, с 1903
приват-доцент университета Св. Владимира,
вел активную работу в рядах либерально-со-
циалистической оппозиции, выступал с публич-
ными лекциями, участвовал в киевском Ли-
тературно-художественном кружке, в органи-
зации и деятельности киевского отделения Со-
юза освобождения. На совещании создателей
Союза в Шафхаузене в 1903 выступил с до-
кладом о его аграрной программе, сотрудничал
в его органе - журнале <Освобождение>. В
рамках складывающегося в 1900-е т.н. <идеа-
листического направления> (вместе с П. Струне,
Н.Бердяевым, С.Франком, П.Новгородцевым и
др.) принял участие в его дебютном сборнике
<Проблемы идеализма> (М., 1902). Осенью
1904 вместе с Бердяевым вошел в редакцию
религиозно-общественного журнала <Новый
путь>, а с 1905 редактировал журнал <Вопросы
жизни>. С этих пор центром деятельности Б.
стала пропаганда и организация структур
<христианской политики>, <христианской обще-
ственности> социалистического толка. В связи
с этим он сблизился с участниками радикального
Христианского братства борьбы (с 1905)
В.Эрном и В.Свенцицким и вместе с ними
организовал московское Религиозно-Философ-
ское общество памяти Вл.Соловьева, выпускал
сборники <Вопросы религии> (1906-8), Рели-
гиозно-общественную   библиотеку   (серии
брошюр для интеллигенции и народа), киев-
скую христианско-социалистическую газету
<Народ> (апр. 1906). В практике этих пред-
приятий соединялись программы церковной
реформации, политического освобождения и
решения социального вопроса. Приветствуя
манифест 17 октября 1905, Б. оставался
непримиримым противником монархии.

С 1906 профессор Московского уни-
верситета, преподаватель ряда московских
учебных заведений, в том числе Московского
Коммерческого института. В 1907 член 2-й Го-
сударственной думы, избранный от Орловской
губернии как беспартийный <христианский
социалист>;' председатель думской комиссии
по церковному законодательству, в которой
выступал как один из авторов кадетского зако-
нопроекта; член комиссий бюджетной, аграр-
ной и др. Выступал с призывами к отмене воен-
но-полевых судов, с осуждением правитель-
ственного и революционного террора. Из опыта
работы в Думе Б. вынес глубочайшее разо-
чарование в политике как средстве освобожде-
ния общества и человека, и летом 1907 нача-
лось возвращение Б. в лоно <исторической>
православной церкви, одновременно отход от
религиозно-общественного радикализма, что
было засвидетельствовано в его статьях в
журналах <Русская мысль> и <Московский
еженедельник>, впоследствии объединенных в
сборник <Два града> (т. 1-2, М., 1911), В
сборнике <Вехи> (1909) выступил с концеп-
цией духовного преодоления интеллигентской
революционности и нигилизма. Личная трагедия
летом 1909 (смерть сына) предопределила
растущее сосредоточение Б. на богословской и
историко-религиозной проблематике, вдохнов-
ляемой  проектом  построения  целостной
<христианской социологии>, объединяющей
все сферы деятельности человека от хозяйства
до общественности. Его исследования на этот
счет составили докторскую диссертацию
<Философия хозяйства> (М., 1912). Под пре-