стоевском и Ницше. В ноябре 1903 из-за бо-
лезни отца вернулся в Киев и до осени 1908
работал в семейном деле. Осенью 1908 посе-
лился с семьей во Фрейбурге (Германия), с
марта 1910 жил с семьей, главным образом, в
Швейцарии, в маленьком городке Коппе на бе-
регу Женевского озера, занимаясь классиче-
ской европейской философией и богословием.
Здесь он открыл для себя нового героя -
М.Лютера; изучал труды средневековых мисти-
ков и схоластов, многотомные немецкие исто-
рии догматических учений, средневековой цер-
кви, лютеранства: в этот период (1910-13)
практически не писал. В 1913 начал работу над
новой книгой - , однако, не успев
ее закончить, в 1914в связи с началом 1 -и ми-
ровой войны вынужден был вернуться в Рос-
сию (начатая рукопись осталась за границей; в
1920, уже находясь в эмиграции, Ш. удалось
ее вернуть: частично главы из этой рукописи и
высказанные в ней идеи вошли в другие его
книги или были опубликованы отдельно, а це-
ликом рукопись  была издана уже
после смерти Ш. в Париже в 1966).

В Москве Ш. поселился на Плющихе, об-
щался с Вяч.Ивановым, С.Булгаковым, Н.Бердяе-
вым, Г.Шпетом, М.Гершензоном и др. Револю-
цию встретил в Москве, отнесся к ней без эн-
тузиазма. После гибели на фронте единствен-
ного сына в 1918 переехал с семьей в Киев.
Здесь читал в Народном университете курс
лекций <История древней философии>, высту-
пал с докладами и публичными лекциями. В ок-
тябре 1919 семья из Киева перебралось в Ялту
в надежде выехать оттуда за границу. По хода-
тайству Булгакова и профессора Киевской ду-
ховной академии И.Четверикова, а также бла-
годаря широкой известности своих трудов Ш. с
декабря 1919 был зачислен приват-доцентом
Таврического университета. Однако уже в на-
чале 1920 Ш. с семьей из Ялты выехал в Сева-
стополь, оттуда - в Константинополь, а затем
через Италию в Париж.

Во Франции Ш. прожил до конца жизни. До
1930 жил в Париже, в 1930-38 - в париж-
ском предместье, где вел очень замкнутую
жизнь. С июня 1921 Ш. - член Русской ака-
демической группы. В феврале 1922 он был
назначен преподавателем (1 час в неделю) ис-
торико-филологического факультета Русского
отдела Института славяноведения при Париж-
ском университете. Здесь Ш. почти 16 лет чи-
тал свободные курсы по философии (<свобод-
ные> - потому что всегда читал и говорил
только о тех проблемах философии, которые
занимали его в данный момент): <Русская фило-
софия XIX столетия>, <Философские идеи До-
стоевского и Паскаля>, <Основные идеи древ-
ней философии>, <Русская и европейская фи-
лософская мысль>, <Владимир Соловьев и ре-
лигиозная философия>, <Достоевский и Кьер-
кегор>, <Религиозно-философские идеи Тол-
стого и Достоевского>. В эти годы произведе-
ния Ш. публиковались в переводах на европей-
ские языки; он выступал с публичными лекция-
ми и докладами в Германии и Франции; в 1936
по приглашению культурного отдела рабочей
федерации посетил Палестину, читал лекции в
Иерусалиме, Тель-Авиве, Хайфе. Репутация Ш.
в среде французских интеллектуалов была
очень высока; он находился в тесном творче-
ском общении с Э.Гуссерлем, М.Хайдеггером,
Л,Леви-Брюлем, Б.Фонданом и др. С 1925 член
президиума Ницшевского общества, член Кан-
товского общества.

В декабре 1937 тяжело заболел (кишечное
кровотечение), после выздоровления силы вос-