Раппа (7 
изд., Гота, 1878). Кроме того, заслуживают упоминания его «Meaitationes» и 
«Soliloduia» (изд. Вестгофом, Мюнстер, 1854) и «Enchiridion» или «Manuale» (изд.
 Крабингера, Тюб., 1861). Перевод его «Избранных сочинений» выходит в 
Bibliothek der Kirchenvater" (т. 1 – 8, Кемпт., 1869). Недавно в библиотеке 
Грейфевальда были найдены два до сих пор еще неизданных небольших сочинения A. 
(«Tractatus de persecutione malorum in bonos viros et sanctos» и «Tractatus de 
omnibus virtutibus». По-русски существ. московское издание 1788 г. «Избранных 
сочинений Авг.» в 4 томах. Некоторые его слова и увещания перев. в 
«Христианском Чтении» и «Воскресном Чтении».

Литература: Клот, «Der heil. Kirchenlehrer A.» (2 т., Аахен, 1840); Биндеман, 
«Der heilige А.» (Берл., 1844); Пужула, «Vie de St. Augustin» (2 изд., 2 т., 
Париж, 1852; в нем. пер. Гуртера, 2 т., Шафг., 1847); Дорнор, «Aug., sein theol.
 System und seine religionspbilos. Anscbauung» (Берл., 1873).




Августинский 
орден

Августинский орден – последний большой нищенствующий орден католической церкви, 
ведет свое начало от св. Августина. Последний, после своего крещения, с 
несколькими единомышленниками образовал в местности Тагасты (388) духовную 
общину, достигшую по причине всеобщего уважения к ее основателю, большого 
процветания. Правилом для нее сначала служило лишь Евангелие, позднее же стали 
пользоваться некоторыми указаниями, данными Августином в своих двух речах «De 
moribus clericorum» и в 2 посланиях к монахиням в Гиппоне (423). Впоследствии в 
Италии, по ее образцу, образовались еще другие общины, напр. Иоаннбониты, 
Тосканские эремиты, Бритинианцы и друг. Все они были объединены папой 
Иннокентием IV под общим именем Августинского ордена и 17 января 1244 г. 
получили так назыв. «Правило св. Августина», происхождение которого неизвестно. 
При Александре IV в 1256 г. был избран генерал-приор и 4 провинциала для Италии,
 Испании, Франции и Германии, орден был изъят из-под обыкновенной подсудности и 
получил привилегию, чтобы сакристан папской капеллы избирался из его среды. В 
1580 г. его устав был расширен: во главе ордена стоит генерал-приор, живущий в 
Риме, ему помогают влиятельные дефиниторы (советники), каждые 6 лет собирается 
главный капитул, имеющий право смещать приора и избирать нового. Устав не 
строгий, но кроме обыкновенных постов предписываются еще особенные. Одежда 
Августинцев состоит из белого шерстяного подрясника с наплечником, черной рясы 
с длинными широкими рукавами, капюшона и кожаного пояса. Папа Пий V причислил 
Августинцев (1567 г.) к 4 нищенствующим орденам (Доминиканцы, Францисканцы, 
Кармелиты и Августинцы). В XIV столетии, с ослаблением первоначальной строгости 
уставов, образовались многочисленные новые конгрегации, между прочим, и 
Саксонская (1493), к которой принадлежали Штаупитц и Лютер. Thomas de Iesus в 
Португалии (умер в 1582) основал орден босоногих Августинцев, отличавшийся 
строгостью правил и постов и получивший от Григория XV в 1622 г. особенное 
устройство. Они особенно распространились по Японии, Перу, Филиппинским 
островам и т.д. Монахини Август. ордена собирались еще в Гиппоне вокруг сестры 
св. Августина, Перпетуи. Александр III в 1177 г. основал в Венеции монастырь 
этого ордена и первой настоятельницей его была дочь императора Фридриха I, Юлия.
 В эпоху наибольшего своего процветания, в начале XVI ст., Августинский орден, 
более занимавшийся спасением душ, чем научными или церковными делами, 
насчитывал около 2000 мужских и 300 женских монастырей. Когда произошла 
реформация, то многие Августинцы в Германии примкнули к ней, тем не менее в 
XVIII столетии еще существовали 42 провинции, не считая конгрегаций и 
викариатов в Индии и Моравии. Со времени французской революции этот орден во 
Франции, Испании, Португалии и Германии отчасти уничтожен, в Австро-Венгрии же 
и Италии сильно ограничен.




Аве 
Мария

Аве Мария (лат.) или ангельское приветствие, angelico salutatio, т.е. 
приветствие ангела Гавриила, сказанное им Пресвятой Деве, – называется у 
католиков молитва к Богородице, по ее начальным словам: «Богородице, Дево, 
радуйся, благодатная Мария (Ave Maria), Господь с тобою». Как равносильная 
молитве Отче Наш, Ave Maria вошла в частое употребление с XI стол. Папа Урбан 
IV прибавил к ней заключительные слова: «Иисус Христос. Аминь». С XVI ст. к ней 
стали прибавлять следующие заключительные слова, употребляемые поныне: 
«Пресвятая Мария, матерь Божия, моли о нас грешных, ныне и в день нашей смерти. 
Аминь». Согласно предписанию папы Иоанна XXII, изд. в 1326 г., всякий католик 
должен читать эту молитву трижды в день, по утру, в полдень и вечером, когда 
звон колоколов призывает его к молитве. Она читается по малым шарикам четок, 
называемым поэтому также Ave Maria, тогда как большие шарики посвящены Отче Наш.
 150 раз прочитанная Ave Maria составляет Psalterium Mariae и имеет, по 
верованию католиков, большую молитвенную силу.





Авель

Авель (по евр. Гевель, т.е. суета) – 2-й сын Адама, убитый б