Злом богаче и Прокажённом"). Усиление бытового начала в М.  приводило  к
снижению роли аллегорич. персонажей и  постепенному  формированию  жанра
нравоучит. бюргерской драмы (франц.  М.  "Нынешние  братья").  Жанр  М.,
наглядно  изображая  идеи  в  виде  отвлечённых  аллегорий,  получал   в
определённых историч. обстоятельствах новое идеологич. содержание.  Так,
напр., голл. буржуазия, боровшаяся в 16 в. с исп.  интервенцией,  широко
использовала М. для пропаганды  идей  нац.  независимости  (деятельность
камер-риторов, исполнявших М. на политич. и моральные темы). В Англии М.
также было использовано в целях пропаганды гу-манистич. идей и борьбы  с
реакц. католицизмом  (англ.  М.  "Четыре  стихии"  Растелла,  ок.  1517,
"Забавная сатира о трёх сословиях" Линд сея, 1540).  Мотивы  жизнелюбия,
характерные для эпохи Возрождения,  заметны  во  франц.  М.  ("Осуждение
пиршеств" де ла Шене, 1507). Традиц. аллегорич. персонажи М. встречались
в драмах ранних гуманистов (историч. хроника "Король Джон" Бейла,  пост.
1539).  Отд.  аллегорич.  фигуры  сохранились  в  пьесах  М.  Сервантеса
("Ну-мансия")  и  Шекспира  ("Зимняя  сказка").  Со  2-й  пол.   16   в.
гуманистич. драма, посв. этич. проблемам, стала вытеснять со сцены М.  К
концу 16  в.  М.  почти  полностью  прекратило  существование.  Историч.
значение М.- в утверждении принципа типизации, к-рая носила  абстрактный
характер, но передавала контуры разл. человеческих страстей. Достижением
М. были и элементы композиционной целостности драмы.
   Введение аллегорич. персонажей в сюжет драматич. произв.  встречается
иногда и в совр. драматургии (напр., "Сыновья трёх рек"  Гусева,  1944),
но подобный художеств. приём архаичен.
   Лит.: Дживелегов А.,Бояджиев Г., История западноевропейского  театра,
М., 1941; История английской литературы, т. 1, вып.  1,  М.-  Л.,  1943;
История западноевропейского театра, под общей ред. С. С. Мокульского, т.
1, М., 1956;  Fournier  E.,Le  theatre  francais  avant  la  Renaissance
1450-1550. Mysteres, moralites et farces, P., 1872; Dodsley  R.,  Select
old English plays, L., 1874;
   Bates K. L., English religious drama, L., 1893; Dodsley  'R.,  Select
collection of old English plays, Strassb., 1898 (Quellen des  weltlichen
Dramas in England vor Shakespeare. Ein  Erganzungsbd  zu  Dodsley's  Old
English plays, Strassb., 1898); Chambers E. K., The mediaeval stage,  v.
1-2, Oxf., 1925; Cohen G., Le theatre en France  au  moyen  age,  I.  Le
theatre religieux, P., 1928. Гр. Б.
   MOPAHTE   (Morante),   Луис   Амбросио   (гг.    рожд.    и    смерти
неизв.)аргентинский драматург 1-й пол. 19 в. Автор пьесы  "Тупак-Амару",
являющейся вольным переводом с франц. и посв. борьбе  индейцев  за  свою
свободу. М. писал  также  оригинальные  пьесы  "Сын  Юга",  "Тукуманская
битва" (точнее - "Оборона Ту-кумана и триумф генерала Бельграно",  пост.
1821), проникнутые патриотизмом. Переводил и перерабатывал произв.  нац.
и мировой драматургии, в  т.  ч.  "Сирипо"  Лавардена  (1813),  "Гамлет"
(1821). И. С.
   МОРАТЙН,  Фернандес  де  Моратин  (Fernan-dez  de  Moratin),  Леандро
(10.П1.1760-21.У1.1828)-ис-панский      драматург.       Сын'H.       де
Морялщна.Драматургич. деятельность  начал  в  1786  комедией  "Старик  и
девушка" (запрещена церковной цензурой, 1790, т-р  "Принсипе",  Мадрид).
Эту пьесу и бытовые комедии - "Барон" (1787, т-р "Де ла К  рус"  -1803),
"Святоша" (1791, запрещена инквизицией; 1804, "Де  ла  К  рус"),  "Когда
девушки говорят "да"" (1801, "Де ла Крус"  -  1806)  и  др.-М.  посвятил
проблемам воспитания, любви, брака.  Разрешая  эти  проблемы  с  позиций
просветит, идеологии,  он  отстаивал  свободу  человека,  его  право  на
счастье. М. видел в  т-ре  средство  просвещения,  уничтожения  обществ,
несправедливости, утверждения истины и добродетели. В  памфлетной  пьесе
"Новая комедия, или Кафе" (1792, т-р "Принсипе") он  обличал  развлекат.
драматургию. М. выступал сторонником классицист, эстетики, но  вслед  за
Мольером, пьесы к-рого "Урок мужьям" и "Лекарь поневоле" перевёл и пост.
(в 1812, 1817), он  творчески  осваивал  мн.  приёмы  исп.  драмы  эпохи
Возрождения.
   В  годы  войны  за  независимость  (1808-13)  сотрудничал  с   франц.
оккупантами и, опасаясь преследований, с 1817 жил во Франции.  Здесь  М.
написал работу  "Происхождение  испанского  театра"  (Los  origenes  del
teatro espanol, сокр. рус. пер. 1844) - обзор развития  т-ра  в  Испании
14-17 вв.
   С о ч.: Obras Madrid, 1850; (Biblioteca de autores espanoles,  v.  2,
совм. с N. de М.); Teatro, ed., prologo y notas de  F.  Ruiz  Morcuende,
Madrid, 1924 (Clasicos castellanos, 58); в рус.  пер.  -  Когда  девушки
говорят "да", М., 1940; Святоша, (послесловие 3. И. Плавскина], Л.-  М.,
1960.
   Лит.: Martinez Rubio J., Moratin, Valencia, 1893; Sainz de Robles  Р.
С..Е1 teatro espanol. Historia y antologia, v. 5, Madrid, 1942-43. 3. П.
   МОРАТЙН,  Фернандес  де  Моратин  (Fernandez  de  Moratin),   Николае
(20.VII.1737-  11.V.1780)  -  испанский   поэт,   драматург.   Один   из
представителей   просветит,   классицизма   в   Испании.    Драматургич.
деятельность  начал  комедией  "Щеголиха"  (1762),  в  к-рой  безуспешно
пытался сочетать принципы классицизма с  нек-рыми  формальными  приёмами
исп. драмы Возрождения.  Эта  комедия  и  написанная  в  соответствии  с
классицист, нормами трагедия  "Лукреция"  (1763)  не  были  пост.  Более
близки к нац. традициям классицист, трагедии "Ор-месинда" (пост. 1770) и