| |
т-ру. В 1643, приняв псевдоним Мольер, он организовал вместе с другими
молодыми любителями сцены и несколькими проф. актёрами "Блистательный
театр". Слабые пьесы, неопытность исполнителей стали причиной быстрого
краха нового т-ра, в результате чего М. и его товарищи были вынуждены
покинуть Париж и работать в провинции (1645-58). Этот период
деятельности М. совпал с нар. выступлениями сер. 17 в. Будущий драматург
увидел наряду с трагич. картинами нищеты силу, мужество людей из народа,
их способность к сопротивлению, борьбе за своё человеческое достоинство.
В городах центр., юж. и зап. Франции (Нант, Тулуза, Нарбонн, Лимож,
Лион, Гренобль, Руан и др.) актёры выступали перед демократич.
аудиторией, под влиянием к-рой М. начал сочинять небольшие весёлые
комедии в духе нар. фарса и традиций комедии дель а рте. Сюжеты первых
лит. произв. M."Шалый" (1655),. "Любовная досада" (1656) - основывались
на итал. пьесах, существенно переработанных М. В "Шалом" был создан
образ слуги Маска риля, олицетворяющего нар. ум, энергию и
жизнерадостность. Образ Маска-риля определил общую тональность
драматургии М. и стал родоначальником галереи слуг - людей из народа в
его комедиях. Успех М. и его труппы в провинции сделал возможным
возвращение т-ра в Париж. После выступления в Лувре перед Людовиком XIV
и двором (1658) труппа М. была признана достойной стать третьим
парижским т-ром. Получив наименование "Труппа брата короля", актёры
стали выступать в зале дворца Пти-Бурбон, а с 1661 в помещении т-ра
"Пале-Рояль". В Париже М. сблизился с вольнодумцами, сторонниками
философа-материалиста П. Гассенди, принимавшими деятельное участие в
политич. борьбе и выступавшими с критикой дворянского прециоз-ного
иск-ва. Философия Гассенди оказала значит. влияние на творчество М. Уже
первая комедия, написанная М. в Париже,- "Смешные жеманницы" (1659),
нанесла удар салонной придворно-аристо-кратич. культуре. Выражая нар.
здравый смысл и пользуясь приёмами фарса, М. высмеивал пустоту
аристократов, их надуманный идеал "благородного героя", искусственную
речь, вычурные манеры.
Благосклонность короля, большого любителя развлечений, накладывала на
М. обязательство создавать придворные пьесы - "Принцесса Элидская"
(1664), "Психея" (совм. с П. Корнелем, 1671). Но главными произведениями
М. были пьесы, в к-рых он использовал фарсовые традиции,- "Сганарель,
или Мнимый рогоносец" (1660) и др. Постепенно драматург вводил в комедию
правду психологич. переживаний, социальную типизацию, утверждал принципы
гумани-стич. морали. Поняв, что отклонение от этого пути ведёт к
поражению (провал трагикомедии "Дон Гарсиа Наваррский", 1661), М. в
следующей комедии - "Школа мужей" (1661) высмеял в образе фарсового
героя Сганареля консервативного буржуа, его эгоистич. мораль, семейный
деспотизм. В основе пьесы была гу-манистич. идея: М. утверждал, что
нравств. нормы определяются естеств. развитием натуры. Эта этич.
концепция была последовательно и глубоко развита в первой "высокой
комедии" М. "Школа жён" (1662), в центре к-рой - образ деспотичного
буржуа, сторонника собственнич. патриархальной морали Арнольфа.
Характеризуя пьесы "Школа мужей" и "Школа жён", Г. Э. Лессинг писал: М.
показывал, что "...тиранство и строгий надзор приносят несравненно
меньше пользы, чем доверие и свобода" ("Гамбургская драматургия", М.-Л.,
1936, с. 205). На примере образа крестьянской девушки Агнесы ("Школа
жён") драматург раскрывал эволюцию характера человека, борющегося за
своё достоинство.
Конфликты в комедии нового типа, созданной М., отражали осн.
'противоречия реальной действительности, развитие сюжета определялось не
фабульными хитросплетениями, а поведением действующих лиц, их
характерами. М. раскрывал субъективные пережигания комедийных героев,
имевшие для них подчас драматич. значение. Драматизм придавал отрицат.
героям новой комедии жизненную достоверность, реальность, сатирич.
обличение приобретало особую силу. Определяя своеобразие нового жанра,
А. С. Пушкин писал: "... высокая комедия не основана единственно на
смехе, но на развитии характеров, ...нередко (она.-Ред.) близко подходит
к трагедии"(Полн. собр. соч., т. 7, 1958, с. 213).
"Школа жён", имевшая огромный успех у демокра-тич. зрителей, вызвала
резкие и многочисл. нападки со стороны дворянства и консервативно
настроенных литераторов, актёров. В ответ на нападки М. написал и пост.
на сцене две короткие пьесы "Критику "Школы жён" " и "Версальский
экспромт" (обе в 1663". Не скрывая своих позиций, М. заявил, что
одобрение демократич. зрителя ставит выше похвал аристократов. В этих
пьесах М. изложил программу нового направления, развивающегося в рамках
классицизма. Он выступал против риторич. трагедий, противопоставляя им
драматургию, отражающую, "как ь зеркале, всё общество". В "Версальском
экспромте" уничтожающей критике подвергались преувеличенный пафос и
холодная стилизация в игре актёров "Бургундского отеля". М. выдвигал
новые художеств. принципы: требование жизненной правды, индивидуализацию
персонажей, выражающую наиболее существенные черты характера при
сохранении яркой сценич. формы, передающей жизнерадостную стихию
комедии. Новаторство М. подтверждалось практикой его труппы, состоявшей
из актёров-единомышленников, воспитанных в принципах нового иск-ва и
связанных со своим учителем тесными узами дружбы. В неё входили актрисы
М. и А. Бежар, К. Дебри, Боваль, актёры Лагранж, Дю Круази, М. Барон.
|
|
