Лит.:  Путь  к  народному  театру  ("Говорят  участники  фестиваля"),
"Театр", М., 1957, № 10, с. 167-169, 173; PI a n-c о  п  С.,  О  what  a
lovely war! Un evenement au Theatre des Nations, "Theatre", P., 1963, .№
44; Т а у 1 о г J. R., British drama of the fifties, "Le theatre dans le
monde", Brux., 1963, № 3, v. XI, I. ф. Ii\
   ЛИТОВСКАЯ   ДРАМАТУРГИЯ.    Возникновение    Л.    д.    связано    с
национально-освободительным движением в Литве в конце 19 в., а  также  с
революи.  подъёмом  1905.  В  это  время  возникли  первые  любительские
спектакли  на   литов.   яз.   Родоначальником   Л.   д.   является   А.
Фромас-Гужутис, автор пьес: "Барин и мужики"  (1894),  "Страшное  время"
(1895), "Хитрая вдова" (1908), отображавших жизнь литов. народа в 19  в.
В создании Л. д.  и  любительского  т-ра  важную  роль  сыграла  комедия
Кетуракиса (Ю. Вилкутайти-са) "Америка в бане" (1895). Первые  драматич.
произведения  на  литов.  яз.   написали   также   В.   Пета   рис,   Л.
Диджюлене-Жмона, И. Гринюс и др. В Л. д. уже в  момент  её  формирования
отчётливо проявлялись реа-листич.  тенденции.  Эти  тенденции  усилились
после прихода в Л. д. литов. писателей  прогрессивного  демократического
направления (конец 19 - нач. 20 вв.). Сельский быт Литвы  ярко  показала
Жемайте  в  комедиях  "Пропитые  балахоны"  (1897),  "Три  возлюбленные"
(1898), "Сватовство" (1898). Сатирич. пьесы Же-майте "Наш самый  добрый"
(1899) и "Волостной суд" (1900), были направлены против  клерикализма  и
царского бюрократизма. Несколько пьес Жемайте написала  совместно  с  Г.
Пяткявичайте-Бите, к-рой принадлежит демократич. по направленности пьеса
"Борьба" (1900), показавшая  жестокость  помещиков.  Изображение  острых
социальных конфликтов в Л. д. усилилось в период  революции  1905-07.  В
начале 20 в. появились  драмы  "Голодные  люди"  К.  Ясюкайтиса  (1907),
"Последняя волна" (1906), "Первые шаги"  (1909),  "Люди"  (1910),  "Язвы
времени" (1913) Б.  Вартшо.со.-Лауцявичюса  и  др.,  отображающие  жизнь
трудящихся под игом буржуазии и революц. борьбу народа. В этих пьесах (в
особенности в пьесе "Голодные люди")  сказалось  влияние  творчества  М.
Горького. Пьесы К. Ясюкайтиса и Б. Варг-шаса-Лауцявичюса  способствовали
развитию   критич.   реализма,   утверждению   революционно-пролетарской
тематики в Л. д. нач. 20 в. Прогрессивные  демократия.  тенденции  также
проявились в драме Г.  Ландс-бергиса-Жемкалъниса  "Блинда"  (1908)  и  в
нек-рых пьесах М. Шикшниса, Ю. Смальстиса, В. Диджюлите, П.  Пянкайтиса,
П. Пундзявичюса-Пятлюкаса,  П.  Ми-чюлиса  и  др.  писателей  реалистич.
направлений.
   Иной  характер  носило  драматургич.  творчество  Д.   Видунаса,   М.
Пячкаускайте-Шатриёс  Рагана,  К.  Пуйды,  Ю.   Линде-Добиласа   и   др.
писателей,  выражавших   модернистские   тенденции,   бурж.   идеологию,
националистич. идеи. В пьесах этих  писателей  проявилась  склонность  к
абстрактным этич. и психо-логич.  проблемам,  к  романтико-символистской
форме.
   Значительные произведения в начале 20 в. создал В.  Креве-Мицкявичюс.
В  драматич.  эпопее  "Шарунас"  (1910),  изображающей  прошлое   Литвы,
писатель показал трагич. судьбу сильного  человека,  восставшего  против
религиозных предрассудков и племенной раздробленности. Сходный  конфликт
лежит в основе историч. драмы "Скиргайла" (1922, пост. 1924), написанной
на историч. материале конца 14 - нач. 15 вв. В драме "Зять" (1921, пост.
1931) показано  столкновение  феодальных  и  бурж.  тенденций  в  литов.
деревне.  Несмотря  на  наличие  в  этих  пьесах  идеалистич.  и   бурж.
концепций, они получили значение в Л. д. как первые художеств. драматич.
произведения, изображающие большие  историч.,  психологич.  и  моральные
конфликты, в них созданы образы сильных людей, активно борющихся  против
реакц. тенденций. Психологич. и  моральные  конфликты  стали  основой  и
нек-рых др. произведений Л. д. нач. 20 в.:  историч.  трагедии  Л.  Гиры
"Месть" (1910), "сценических картин" И. Ту-маса-Вайжгантаса и др.
   В 1919-40 Л. д. развивалась вместе с уже сложившимся проф.  литовским
т-ром. Это способствовало развитию Л.  д.,  но  подчинение  сценического
иск-ва интересам господствующих классов, распространение в лит-ре и т-ре
того   времени   бурж.   идеологии   и   эстетики   определило   идейную
ограниченность   Л.   д.,   препятствовало    появлению    прогрессивных
произведений. В годы господства буржуазии создавались историч.  пьесы  о
далёком прошлом Литвы. В 1922-30 поэт Майронис создал историч.  драмы  в
стихах "Смерть Кястутиса", "Витаутас у крестоносцев",  "Витаутас-король"
и др. На историч. сюжеты написаны также мистерия  В.  Креве-Мицкяви-чюса
"По путям судьбы" (1921-29) и драма "Смерть Миндаугаса" (1935),  нек-рые
произведения Д.  Видунаса,  Л.  Гиры  и  др.  писателей.  Для  повышения
художественного уровня Л. д. большее значение  имели  историч.  драмы  в
стихах Б. Сруоги "В тени великана" (1932), "Страшная ночь" (1935) и др.,
отличавшиеся  лиризмом,  тонким  психологич.  рисунком.  В  произв.   В.
Миколайтиса-Путинаса "Владыка" (1921, 1929), "Кольцо и женщина" (1926) и
др. проявились романтич. и символистские тенденции.
   В эти годы были написаны и реалистич. пьесы,  показывающие  моральные
конфликты бурж.  общества  Литвы.  В  пьесах  П.  Вайчюнаса  -"Напрасные
усилия" (1926), "Патриоты" (1926), "Воскресенье" (1936) и др.,- несмотря
на идеалистич. концепции автора, критически показаны нек-рые черты бурж.
морали. Сати-рич. обличение получили принципы бурж. общества в  комедиях
С. Чюрлёнене-Кимантайте  "Денежки"  (1918),  "Украшение  виллы"  (1932),
"Большая ярмарка" (1939) и др.;  пьесах  К.  Бинкиса  "Поросль"  (1938),