Несмотря на крайности в оценке наследия Гюго и Жорж Санд, 3. историчен в
обосновании главного - закономерности появления романтич. драмы (нач. 19
в.) на смену классицистской трагедии. 3. считает, что романтизм исчерпал
себя, не соответствует требованиям современности и должен уступить место
натурализму.  Программа  натурализма,   выдвинутая   3.,   по   существу
родственна,   тождественна   реализму.   Не    случайно    в    качестве
предшественников натурализма 3. называет  Мольера,  Реньяра,  Бомарше  и
Бальзака.  Натурализм,  в  понимании  3.,  наследует   лучшие   традиции
предшествующих эпох в развитии театр. иск-ва. Выступая в защиту создания
"живых характеров",  взятых  в  "типических  положениях",  3.  призывает
использовать традиции драматургии Мольера, Корне-ля, Расина.  Критически
анализируя совр. ему франц. драматургию, 3.  формулирует  осн.  принципы
нату-ралистич. т-ра.  Он  требует  сближения  т-ра  с  жизнью,  изучения
человеческих проблем в формах самой  реальности,  призывает  к  созданию
пьес, в к-рых  вскрывалась  бы  взаимосвязь  героя  и  среды,  а  вместо
"марионеточных  фигур"  появлялись  индивидуальные  и   живые,   "научно
исследованные"  характеры.  3.  считал,  что  необходим  пересмотр  всех
компонентов т-ра - от иск-ва актёра до декорационного  оформления.  Осн.
требование 3. к актёру: чтобы он "жил пьесой вместо того,  чтобы  играть
её".  3.  беспощаден  к  напыщенному   стилю   игры,   декламационности,
неправдоподобию поз и жестов актёра, издавна утвердившихся  на  сцене  и
поддерживаемых рутинёрами. В качестве  примера  нового  понимания  задач
иск-ва 3.  приводит  игру  итал.  актёра  Т.  Сальвини  в  роли  Коррадо
("Гражданская смерть" Джакометти). Останавливаясь на вопросах оформления
спектакля, он прослеживает историю развития декорац.  иск-ва,  выступает
против  абстрактных  декораций  франц.  классицистского  т-ра  и  против
традиций шекспировской сцены, лишённой декораций. 3. считает необходимым
заменить  декорации,  "не  приносящие  пользы  драматическому  действию"
такими, к-рые с  документ,  правдивостью  передают  примеры  "социальной
среды во всей  её  сложности".  Одновременно  он  предостерегает  против
"точнейшего копирования природы", упрощённо-нату-ралистич. использования
декораций.  Принцип  "возможно  больше   приблизиться   к   жизни"   был
основополагающим в его высказываниях о роли театр. костюма и бутафории.
   Теория  натуралистич.  т-ра,  разработанная  3.,  содержала  в   себе
противоречия между реалистич.  принципами  воссоздания  действительности
(психологич. исследование современного человека) и эклектизмом в  оценке
прекрасного.  Справедливо  ополчаясь  на  романтиков  за  их  отход   от
современности к изображению историч. событий, 3. полемически  утверждал,
что "поэзия - решительно всюду и во всем... у всякого факта,  во  всякое
время есть  своя  поэтическая  возвышенная  сторона".  Исходя  из  этого
положения, 3. выдвигал в качестве одной из задач совр. т-ра -  извлекать
"возвышенную  поэзию...  из  буржуа  нашей  эпохи",  т.   е.,   призывая
поэтизировать буржуа  конца  19  в.  в  духе  "Отца  Горио"  и  "Дельца"
Бальзака, отдавал дань конформистским иллюзиям.
   Теоретич.  взгляды  и  практика  3.-  драматурга   оказали   огромное
воздействие  на  творчество  его  современников   и   последователей   -
драматургов А. Бека, О. Мирбо, П. Алексиса во Франции, А. Стриндберга  в
Швеции, на актёрское и режиссёрское иск-во А. Ан-туана. В 20 в. сатирич.
тенденции,  характерные  для  пьес  "Наследники  Рабурдена"  и  "Розовый
бутон", развивают в своих произв. франц.  комедиографы  М.  Паньоль,  А.
Салакру.
   Значит, роль в утверждении принципов реализма во франц. т-ре  сыграли
инсценировки, созданные В.  Бю-знаком  по  романам  и  новеллам  3.  при
участии самого 3.: "Западня" (совм. с  О.  Гастино,  1879,  т-р  "Амбигю
комик"), "Нана" (1881, там же), "Накипь" (1883, там же), "Чрево  Парижа"
(1887, "Т-р де Пари"), "Жак д'Амур" (1887, "Свободный т-р"), "Жерминаль"
(1888, т-р "Шатле"), "Мечта" (1891,  "Опера  комик"),  "Страница  любви"
(1893, т-р "Одеон"), "Земля"  (1902,  Т-р  Антуана),  "Проступок  аббата
Муре" (1907, "Одеон") и др.
   Место и значение драматургии 3. для нац. т-ра и драматургии определил
А. Антуан: "Благодаря  Золя  мы  завоевали  свободу  в  театре,  свободу
постановки пьес с любыми сюжетами, на любую тему,  свободу  выводить  на
сцену народ,  рабочих,  солдат,  крестьян  -  всю  эту  многоголосную  и
великолепную толпу".
   С о ч.: Les oeuvres completes, v. 1 -50, P., 1927-38; Le  naturalisme
au theatre,  P.,  1928;  Nos  auteurs  dramatiques,  P.,  1928:  в  рус.
пер.Натурализм в театре, Полное собр. соч., т. X,  Киев,  1903;  "Тереза
Ракен", СПБ, 1891.
   Лит.: Б а р б ю с А., Золя, пер. с франц.,М.-Л., 1933;
   К о г а н П.  С.,  Очерки  по  истории  западно-европейского  театра,
М.-Л., 1934; Гвоздев А. А., Западно-европейский театр на рубеже 19 и  20
столетий, Л.-М., 1939; К л е-м а н М. К., Эмиль Золя, Л., 1934; Р е и  з
о в Б. Г., Вопросы эстетики Золя, в кн.:  Ученые  записки  ЛГУ,  №  184.
Серия филологич. наук. Л., 1955, вып. 22; Alexis P., Emile  Zola.  Notes
d'un ami. P., 1882; В г u n e a u A., A l'ombre d'un grand cosur, P.,193
2; Antoine A., Mes souvenirs sur le Theatre Libre, P., 1922; Le В 1 о  u
d-Z о 1 a, D., Emile Zola raconte par sa fille, P., 1931; D ou с е t F.,
L'esthetique d'Emile Zola et son application a la  critique,  P.,  1923;
Martine P., Le naturalisme francaic, P., 1923. В. Бал.
   ЗОН, Борис Вульфович [р. 12(24).1.1898]- русский советский  режиссёр.