Афин,  протестует  против  междоусобной  войны  между  греч.   гос-вами,
высмеивает  "модные"  эстетич.  и   философские   течения,   разлагающие
патриархальную мораль аттич. земледельца.
   С упадком в 4 в. афинской демократии теряет почву и политич. комедия.
На смену ей приходит т. н. среди  еаттическая  комедия,  уделяющая  осн,
внимание  бытовым  типам  и  пародиям  на  мифологич.  сюжеты,  а  после
покорения  Афин  Александром  Македонским   наступает   расцвет   "новой
комедии", от к-рой сохранились имена 47 авторов и отрывки  из  их  пьес.
Самым значит, драматургом был Менандр (343-291 до н. э.), произв. к-рого
отличаются тонкой разработкой характеров и интересом  к  их  психологич.
содержанию. До недавнего времени его комедии  были  известны  только  по
фрагментам; в 1956 найдена папирусная рукопись 3  в.  н.  э.  с  целиком
сохранившейся комедией Менандра "Угрюмец". Уже средняя комедия исключает
хор из числа действующих лиц; если  он  и  сохраняется,  то  только  как
исполнитель не связанных с содержанием пьесы интермедий.  Соответственно
отпадают и такие части  древней  комедии,  как  парод,  парабаса,  агон,
эксод. В новой комедии этот процесс завершается и она принимает  обычное
для совр. драмы членение на акты, к-рое  заимствуется  затем  римской  и
новой европ. комедией.
   Д. д. оказала большое влияние  на  развитие  европ.  т-ра  -  сначала
римского (произв. др.-греч. трагиков  легли  в  основу  трагедий  Энния,
Акция и Сенеки), а затем нового времени. Образы и  сюжеты  Д.  д.  нашли
отражение  в  творчестве  Ганса   Сакса   ("Верная   жена   Алкеста...",
"Несчастная  царица  Иокаста"-  по   мотивам   "Царя   Эдипа"   Софокла,
"Царица-убийца Клитемнестра" -  по  "Орестее"  Эсхила),  заняли  большое
место в драматургии  франц.  и  позднего  итал.  классицизма  ("Эдип"  и
"Медея" Корнеля, "Ифигения", "Андромаха" и "Федра" Расина, "Антигона"  и
"Ифигения в Авлиде" Ротру, "Агамемнон", "Орест", "Антигона" и "Альцеста"
Альфьери),  в  литературе  и  оперной  музыке  периода   Просвещения   и
романтизма 18 - нач. 19 вв. ("Прометей" и  "Ифигения  в  Тавриде"  Гёте;
"Ифигения" Готшеда; "Алкеста" Виланда и оперы на тот же сюжет Генделя  и
Глюка;  "Раскованный  Прометей",  "Филоктет"  и  "Дом  Адмета"  Гердера;
трагедии о Медее,  написанные  Клингером,  Тиком,  Грильпарцером,  опера
Керубини, балет Новера;
   "Освобождённый Прометей" и "Эдип" Шелли; оперы "Федра",  "Ифигения  в
Авлиде"  и  "Ифигения  в  Тавриде"  Глюка;  балетная  музыка   "Творения
Прометея" Бетховена). На рубеже 19-20 вв. наследие Д. д.  использовалось
в трагедиях  Гофмансталя  "Эдип  и  Сфинкс",  "Царь  Эдип",  "Антигона",
"Электра" (на текст "Электры" написана одноим. опера Р. Штрауса). С 20-х
гг. 20 в.  образы  Д.  д.  получили  своеобразное,  часто  пес-симистич.
истолкование в драмах  франц.  писателей-  Кокто  ("Антигона",  "Эдип"),
Жироду ("Электра"), Сартра ("Мухи" - по мотивам "Орестеи" Эсхила),  Ануя
("Антигона", "Медея"), операх Онеггера ("Антигона", музыка  к  "Федре"),
Стравинского ("Эдип"). Ряд  драматич.  произведений  на  сюжеты  древних
трагиков создал в последние годы жизни Гауптман  ("Ифигения  в  Авлиде",
"Смерть Агамемнона", "Электра" и др.).
   Произв. др.-греч. трагиков ставятся в т-рах всего мира. В нач. 20  в.
реж. М. Рейнхардт осуществил на  арене  берлинского  цирка  пост.  "Царя
Эдипа" Софокла (в заглавной роли - С. Моисеи), "Лисистраты" Аристофана и
др. Др.-греч. трагедии систематически ставят Нац. т-р (Афины) на'древних
открытых сце-нич. площадках (в Эпидавре, в т-ре Ирода Аттика в Афинах) и
итал. Нац. ин-т  античной  драмы  в  Сиракузах  (Сицилия).  Среди  пост.
произв. Д. д. выделяются: "Орестея" (1955, "Т-р Мариньи", Париж, реж. Ж.
Л. Барро),  "Персы"  (1953,  Лима  -  Перу),  "Прометей"  Эсхила  (1954,
Лионский театр. фестиваль), "Царь Эдип" (1945, т-р "Олд Вик", Лондон,  в
загл. роли - Л. Оливье; 1951, "Шиллер-театр", Берлин), "Электра" Софокла
(1956, Т-р Чехословацкой  армии,  Прага),  "Антигона"  (1946,  Катовице,
Польша), "Ифигения в  Тавриде"  (1957,  Финляндия),  "Ипполит"  Еврипида
(1957, Мексика).
   В СССР с успехом ставились "Лисистрата" Аристофана (1923, Муз. студия
МХАТа), "Царь Эдип" (1956, Т-р им. Руставели, Тбилиси), "Медея" Еврипида
(1961, моек. Т-р им. Маяковского; 1962, Т-р им. Марджанишвили,  Тбилиси)
и др.
   Лит.: История греческой литературы, т. l, M.-Л., 1946;
   ? а д ц и г С. И., История древнегреческой литературы,  2  изд.,  М.,
1959; Тройский И. М., История античной литературы,  3  изд.,  Л.,  1957;
Толстой И. И., Аэды, М., 1958;
   P i с k а г d-C ambridge A. W., Dithyramb, tragedy and comedy,  Oxf.,
1927; Ziegler K., Tragodia, в кн.:
   Paulys-Wissowa Realencyclopadie der Klassisch. Altertumswissenschaft,
2 Reihe, Bd VI, Halbbd 12, Stuttg., 1937; Norwood G., Greek tragedy. L.,
[1948]; P o h l en z M., Die griechische  Tragodie,  Lpz.-B.,  1930,  2.
Aufl., Gottingen, 1954;
   Korte A., Komodie, в кн.: Paulys-Wissowa Realencyclopadie,  2  Reihe,
Halbbd 21,Stuttg., 1921; N o r w о о d G." Greek comedy,  Boston,  1950.
В. Я.
   ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЙ ТЕАТР. Истоки греческого театра.  Греческий  театр  в
эпоху подъёма и расцвета афинской  рабовладельческой  демократии.  Греч.
драма и театр возникли из сельских празднеств в честь  бога  Диониса,  в
основе к-рых лежала древнейшая  земледельч.  игра,  связанная  с  зимним